26 * ( باب يوم خروجه وما يدل عليه وما يحدث عنده وكيفيته ومدة ملكه صلوات الله عليه )
عن الثمالي قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول : خروجالسفياني من المحتوم ، والنداء من المحتوم ، وطلوع الشمس من المغرب من المحتوموأشياء كان يقولها من المحتوم ، فقال أبوعبدالله عليه السلام : واختلاف بني فلان من المحتوموقتل النفس الزكية من المحتوم ، وخروج القائم من المحتوم.
قلت : وكيف يكون النداء؟ قال : ينادي مناد من السماء أول النهار يسمعهكل قوم بألسنتهم : ألا إن الحق في علي وشيعته ثم ينادي إبليس في آخر النهارمن الارض ألا إن الحق في عثمان وشيعته [1] فعند ذلك يرتاب المبطلون.
شا : ابن شاذان مثله [2].
28 ـ غط : سعد ، عن الحسن بن علي الزيتوني والحميري معا ، عن أحمدابن هلال ، عن ابن محبوب ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في حديث له طويلاختصرنا منه موضع الحاجة أنه قال : لابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كلبطانة ووليجة ، وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماءوأهل الارض ، وكم من مؤمن متأسف حران حزين ، عند فقد الماء المعين ، كأنيبهم أسر ما يكونون ، وقد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، يكونرحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين ، فقلت : وأي نداء هو؟ قال : ينادون في رجبثلاثة أصوات من السماء : صوتا منها ألا لعنة الله على القوم الظالمين ، والصوت الثانيأزفت الآزفة ، يا معشرالمؤمنين ، والصوت الثالث يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس : هذاأميرالمؤمنين قد كر في هلاك الظالمين وفي رواية الحميري والصوت بدن يرى في قرنالشمس يقول : إن الله بعث فلانا فاسمعوا له وأطيعوا ، وقالا جميعا فعند ذلك يأتي
- (1) قيل : المراد بعثمان في أمثال هذه الاخبار هو السفيانى ، فان اسمه عثمانابن عنبسة. ↩
- (2) ارشاد المفيد ص 338 : وفيه : قلت لابى جعفر عليه السلام : خروجالسفيانى من المحتوم؟ قال : نعم والنداء من المحتوم ، وطلوع الشمس من مغربها من المحتومواختلاف بنى العباس في الدولة من المحتوم وقتل النفس الزكية الخ ، راجع غيبة الشيخ ص 282. ↩