26 * ( باب يوم خروجه وما يدل عليه وما يحدث عنده وكيفيته ومدة ملكه صلوات الله عليه )

أو إخوانهم أو عشيرتهم ، اولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه » ^[1]والروح هو روح الايمان كما مر.

« مشتبهة » أي على الخلق أو متشابهة يشبه بعضها بعضا ظاهرا ، و « لايدرى » على بناء المجهول ، و « أي » مرفوع به ، أي لا يدرى أي منها حق متميزا منأي منها هو باطل. فهو تفسير للاشتباه ، وقيل : « أي » مبتدأ و « من أي » خبرهأي كل راية منها لا يعرف كونه من أي جهة؟ من جهة الحق؟ أو من جهةالباطل؟ وقيل : لا يدرى أي رجل من أي راية ، لتبدوالنظام منهم ، والاولأظهر ].

10 ـ ك : السناني ، عن الاسدي ، عن سهل ، عن عبدالعظيم الحسنيقال : قلت لمحمدبن علي بن موسى عليهم السلام : إني لارجو أن تكون القائم من أهلبيت محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، فقال عليه السلام : ياأبا القاسم ما منا إلا قائم بأمرالله عزوجل وهاد إلى دينه ، ولكن القائم الذي يطهرالله به الارض من أهل الكفر والجحود ، ويملا ها عدلا وقسطا هو الذي يخفىعلى الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ، ويحرم عليهم تسميته ، وهو سمي رسول اللهوكنيه ، وهو الذي تطوى له الارض ، ويذل له كل صعب ، يجتمع إليه أصحابهعدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أقاصي الارض وذلك قول الله عزوجل « أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شئ قدير » ^[2].

فإذا اجتمعت له هذه العدة من أهل الاخلاص أظهر أمره ، فإذا أكمل لهالعقد ، وهو عشرة آلاف رجل ، خرج بإذن الله عزوجل ، فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله عزوجل.

قال عبدالعظيم : فقلت له : ياسيدي وكيف يعلم أن الله قد رضي؟ قال :يلقي في قلبه الرحمة. فاذا دخل المدينة أخرج اللات والعزى فأحرقهما.