25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة

الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، وصارت الامراء كفرة ، وأولياؤهم فجرةوأعوانهم ظلمة ، وذووالرأي منهم فسقه.

وعند [ ذلك ] ثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرةالعرب ، وخراب البصرة على يدي رجل من ذريتك يتبعه الزنوج ، وخروج ولدمن ولد الحسن بن علي عليهما السلام وظهور الجال يخرج بالمشرق من سجستان ، وظهورالسفياني.

فقلت : إلهي وما يكون بعدي من الفتن؟ فأوحى إلي وأخبرني ببلاءبني امية ، وفتنة ولد عمي ، وما هو كائن إلى يوم القيامة ، فأوصيت بذلك ابن عميحين هبطت إلى الارض ، وأديت الرسالة ، فلله الحمد على ذلك ، كما حمدهالنبيون ، وكما حمده كل شئ قبلي ، وما هو خالقه إلى يوم القيامة.

173 ـ نهج : قال أميرالمؤمنين عليه السلام : يأتي على الناس زمان لا يقرب فيهإلا الماحل ولا يطرف فيه إلا الفاجر ، ولا يضعف فيه إلا المنصف يعدون الصدقةفيه غرما ، وصلة الرحم منا ، والعبادة استطالة على الناس. فعند ذلك يكونالسلطان بمشورة الاماء ، وإمارة الصبيان ، وتدبير الخصيان.

بيان : قوله عليه السلام : « إلا الماحل » أي يقرب الملوك وغير هم إليهم السعاةإليهم بالباطل ، والواشين والنمامين مكان أصحاب الفضائل ، وفي بعض النسخ « الماجن » وهو أن لايبالي ما صنع.

« ولا يطرف » بالمهملة أي لا يعد طريفا ، فان الناس يميلون إلى الطريفالمستحدث ، وبالمعجمة أي لا يعد ظريفا كيسا ، « ولا يضعف » أي يعدونه ضعيفالرأي والعقل ، أويتسلطون عليه ، وفي النهاية : في حديث أشراط الساعة : « والزكاة مغرما » أي يرى رب المال أن إخراج زكاته غرامة يغرمها.