25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
وكيف يأبى؟ فأوحى إلي يامحمد اخترتك من خلقي واخترت لك وصيا من بعدكوجعلته منك بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدك ، وألقيت محبته فيقلبك ، وجعلته أبا لولدك ، فحقه بعدك على امتك ، كحقك عليهم في حياتكفمن جحد حقه جحد حقك ، ومن أبى أن يواليه فقد أبى أن يدخل الجنة.
فخررت لله عزوجل ساجدا شكرا لما أنعم علي ، فاذا مناد ينادي : يا محمد!ارفع رأسك! سلني اعطك ، فقلت : إلهي أجمع امتي من بعدي على ولاية علي بنأبي طالب ، ليردوا علي جميعا حوضي يوم القيامة.
فأوحى إلي : يا محمد! إني قد قضيت في عبادي قبل أن أخلقهم ، وقضائيما ض فيهم ، لاهلك به من أشاء ، وأهدي به من أشاء ، وقد آتيته علمك من بعدكوجعلته وزيرك ، وخليفتك من بعدك على أهلك وامتك ، عزيمة ، مني : لا يدخلالجنة من أبغضه وعاداه وأنكر ولايته من بعدك ، فمن أبغضه أبغضك ، ومنأبغضك أبغضني ، ومن عاداه فقد عاداه فقد عاداك ، ومن عاداك فقد عاداني ، ومن أحبه فقدأحبك ، ومن أحبك فقد أحبني.
وقد جعلت [ له ] هذه الفضيلة ، وأعطيتك أن اخرج من صلبه أحد عشرمهديا ، كلهم من ذريتك ، من البكر البتول ، آخر رجل منهم يصلي خلفه عيسىابن مريم ، يملا الارض عدلا كما ملئت جورا وظلمنا. انجي به من الهلكةواهدي به من الضلالة ، وابرئ الاعمى ، واشفي به المريض.
قلت : إلهي فمتى يكون ذلك؟ فأوحى إلي عزوجل : يكون ذلك إذارفع العلم ، وظهر الجهل ، وكثر القراء ، وقل العمل ، وكثر الفتك [1] وقلالفقهاء الهادون ، وكثر فقهاء الضلالة الخونة ، وكثر الشعراء.
واتخذ امتك قبور هم مساجد ، وحليت المصاحف ، وزخرفت المساجد ، وكثرالجور والفساد ، وظهر المنكر ، وأمر امتك به ، ونهوا عن المعروف ، واكتفى
- (1) في نسخة كمال الدين ج 1 ص 363 وهكذا فيما مر عليك في ج 51 ص 70 : « القتل ». ↩