25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
165 ـ وباسناده عن الحسين بن أبي العلا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : سألته عن رجب ، قال : ذلك شهر كانت الجاهلية تعظمه ، وكانوا يسمونه الشهرالاصم قلت : شعبان قال : تشعبت فيه الامور قلت : رمضان قال : شهرالله تعالىوفيه ينادى باسم صاحبكم واسم أبيه ، قلت : فشوال قال : فيه يشول امر القومقلت : فذوالقعدة؟ قال : يقعدون فيه ، قلت : فذوالحجة؟ قال : ذلك شهر الدمقلت : فالمحرم؟ قال : يحرم فيه الحلال ويحل فيه الحرام قلت : صفر وربيع؟قال : فيها خزي فظيع ، وأمر عظيم ، قلت : جمادى؟ قال فيها الفتح من أولهاإلى آخرها.
166 ـ وبإسناده عن إسماعيل بن مهران ، عن ابن عميرة ، عن الحضرمي قال : قلت : لابي عبدالله عليه السلام كيف نصنع إذا خرج السفياني قال : تغيب الرجالوجوهها منه ، وليس على العيال بأس ، فإذا ظهر على الاكوار الخمس يعنى كورالشام فانفروا إلى صاحبكم.
167 ـ وبإسناده عن إسحاق يرفعه إلى الاصبغ بن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنينعليه السلام يقول للناس : سلوني قبل أن تفقدوني لاني بطرق السماء أعلم منالعلماء ، وبطرق الارض أعلم من العالم ، أنا يعسوب الدين ، أنا يعسوب المؤمنينوإمام المتقين ، وديان الناس يوم الدين ، أنا قاسم النار ، وخازن الجنان ، وصاحبالحوض والميزان ، وصاحب الاعراف فليس منا إمام إلا وهو عارف بجميع أهلولايته ، وذلك قوله عزوجل « إنما أنت منذر ولكل قوم هاد » [1].
ألا أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني [ فان بين جوانحي علما جمافسلوني قبل أن ] [2] تشغر برجلها فتية شرقية وتطأ في خطامها بعد موتها وحياتهاوتشب نار بالحطب الجزل من غربي الارض ، رافعة ذيلها ، تدعو يا ويلها لوحلهومثلها ، فإذا استدار الفلك ، قلتم مات أو هلك ، بأي واد سلك ، فيومئذ تأويل
- (1) الرعد : 7. (2) ما بين العلامتين ساقط من الاصل المطبوع ، راجع ج 51 ص 57 ما نقله المصنفعن تفسير العياشى. ↩