25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة

ومنه ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن موسى ، عن محمد بن علي بن خلفعن موسى بن إبراهيم ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قالرسول الله صلى الله عليه وآله : ظهور البواسير وموت الفجاءة والجذام من اقتراب الساعة.

158 ـ قل : وجدت في كتاب الملاحم للبطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه السلام قال : قال : الله أجل وأكرم وأعظم من أن يترك الارض بلا إمام عادلقال : قلت له : جعلت فداك فأخبرني بما أستريح إليه ، قال : يا أبا محمد ليس يرىامة محمد فرجا أبدا مادام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم ، فإذا انقرضملكهم ، أتاح الله لامة محمد برجل منا أهل البيت ، يشير بالتقى ، ويعمل بالهدىولا يأخذ في حكمه الرشا.

والله إني لاعرفه باسمه واسم أبيه ، ثم يأتينا الغليظ القصرة ، ذوالخالوالشامتين القائد العادل ، الحافظ لما استودع ، يملاها عدلا وقسطا كما ملاهاالفجار جورا وظلما.

159 ـ أقول : وروى في كتاب سرور أهل الايمان عن السيد علي بن عبدالحميدباسناده ، عن جابر ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلاحتى ترى علامات أذكرها لك ، وما أراك تدرك ذلك ، اختلاف بين العباد ، ومنادينادي من السماء ، وخسف في قرية من قرى الشام بالجابية ، ونزول الترك الجزيرةونزول الروم الرملة ، واختلاف كثير عند ذلك في كل أرض حتى تخرب الشامويكون سبب ذلك اجتماع ثلاث رايات فيه : راية الاصهب. وراية الابقع ، ورايةالسفياني. 160 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد الايادي رفعه إلى بريد ، عن أبي جعفر عليه السلامقال : يا بريد اتق جمع الاصهب قلت : وما الاصهب؟ قال : الابقع قلت : وماالابقع؟ قال : الابرص ، واتق السفياني واتق الشريدين من ولد فلان يأتيانمكة؟ يقسمان بها الاموال ، يتشبهان بالقائم عليه السلام. واتق الشذاذ من آل محمد.

قلت : ويريد بالشذاذ الزيدية ، لضعف مقالتهم وأما كونهم من آل محمد لانهم