25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة

الرجال قوله عليه السلام « يعتدون » من الاعتداد أو الاعتداء قوله عليه السلام « لا يستخفى به » أي لا ينتظرون دخوله لارتكاب الفضائح ، بل يعملونها في النهار علانية.

قوله عليه السلام : « ورأيت الولاية قبالة » أي يزيدون في المال ويشترون الولاياتو « الزور » الكذب والباطل والتهمة « والزخرفة » النقش بالذهب المشهورتحريمها في المساجد ويقال : استملحه أي عده مليحا قوله عليه السلام « ويبشربها الناس » كما هو الشائع في زماننا يأتي بعضهم بعضها يبشره بأني أتيتك بغيبة حسنة ، قولهعليه السلام : « قد اديل » الادالة الغلبة ، والمراد كثرة الخراب وقلة العمرانقوله عليه السلام « ورأيت الميت » لعل بيع الاكفان بيان للايذاء أي يخرج من قبرهلكفنه ، ويحتمل أن يكون المراد أنه يخرجه من عليه دين فيضربه ويحرقه ويبيعكفنه لدينه.

قوله « كما تتسافد البهائم » أي علانية على ظهرالطرق ، قوله : « ورأيترياح المنافقين » تطلق الريح على الغلبة والقوة والرحمة والنصرة والدولةوالنفس ، والكل محتمل والاخير أظهر كناية عن كثرة تكلمهم وقبول قولهمقوله عليه السلام « لاهل الفسوق » أي للذين يولونهم على ميراث الايتام أوالفاسق منالورثة ، حيث يعطيهم الرشوة ، فيحكمون بالمال له.

قوله عليه السلام : « بالشفاعة » أي لا يتصدقون إلا لمن يشفع له شفيع ، فيعطونهالوجه الشفيع لا لوجه الشفيع لا لوجه الله ، أو يعطون لطلب الفقراء وإبرامهم ، قوله عليه السلام : « لايبالون بما أكلوا » أي من حل أو حرام.

148 ـ جع : روى جابر بن عبدالله الانصاري قال : حججت مع رسول اللهصلى الله عليه وآله حجة الوداع فلما قضى النبي صلى الله عليه وآله ما افترض عليه من الحجأتى مودع الكعبة فلزم حلقة الباب ، ونادى برفع صوته : أيها الناس! فاجتمعأهل المسجد وأهل السوق ، فقال : اسمعوا! إني قائل ما هو بعدي كائن فليبلغشاهدكم غائبكم ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله حتى بكى لبكائه الناس أجمعين فلما سكتمن بكائه قال :