25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة

على ماروي ولم يبق بعده إلا قليلا.

قوله عليه السلام : « أومتى الراحة » الترديد من الراوي ، قوله « إن هذا الامر » أي انقضاء دولتهم ، أو ظهور دولة الحق.

وقال الجوهري : استفزه الخوف استخفه و « الزمرة » الجماعة من الناسو « الانكفاء » الانقلاب.

قوله عليه السلام : « يمتدح » أي يفتخر ويطلب المدح « والمرح » شدة الفرحوالنشاط فهو مرح بالكسر.

قوله عليه السلام : « ورأيت أصحاب الآيات » أي العلامات والمعجزات أو الذيننزلت فيهم الآيات ، وهم الائمة عليهم السلام أو المفسرين والقراء ، وفي بعض النسخ « أصحاب الآثار » وهم المحدثون.

قوله عليه السلام : رأيت الرجال يتسمنون أي يستعملون الاغذية والادويةللسمن ليعمل بهم القبيح ، قال الجزري فيه يكون في آخر الزمان قوم يتسمنونأي يتكثرون بماليس فيهم ، ويدعون ما ليس لهم ، من الشرف ، وقيل : أراد جمعهمالاموال وقيل : يحبون التوسع في المآكل والمشارب وهي أسباب السمن ، ومنهالحديث الآخر : ويظهر فيهم السمن ، وفيه : ويل للمسمنات يوم القيامة من فترةفي العظام أي اللاتي يستعملن السمنة وهي دواء يتسمن به النساء.

قوله عليه السلام « وأظهروا الخضاب » أي خضاب اليد والرجل فان المستحب لهمإنما هو خضاب الشعر كما سيأتي في موضعه.

قوله عليه السلام : « وأعطوا الرجال » أي أعطى ولد العباس أموالا ليطؤوهم أوأنهم يعطون السلاطين والحكام الاموال لفروجهم أو فروج نسائهم للدياثة ويمكنأن يقرء الرجال بالرفع وأعطوا على المعلوم أو المجهول من باب أكلوني البراغيثوالاول أظهر « والمنافسة » المغالبة على الشئ.

قوله عليه السلام : « تصانع زوجها » المصانعة الرشوة والمداهنة ، والمراد إماالمصانعة لترك الرجال ، أوللاشتغال بهم لتشتغل هي بالنساء ، أو لمعاشرتها مع