25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
41 ـ ك : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الاهوازي ، عن النضر ، عن يحيىالحلبي ، عن حكم الخياط ، عن محمد بن همام ، عن ورد ، عن أبي جعفر عليه السلامقال : آيتان بين يدي هذا الامر خسوف القمر لخمس وخسوف الشمس لخمسة عشرةولم يكن ذلك منذ هبط آدم عليه السلام إلى الارض ، وعند ذلك سقط حساب المنجمين.
نى : ابن عقدة ، عن القاسم بن محمد ، عن عبيس بن هشام ، عن ابن جبلة ، عنالحكم بن أيمن ، عن ورد أخي الكميت مثله [1].
42 ـ ك : بهذا الاسناد ، عن الاهوازي ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بنالحجاج ، عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : قد ام القائم عليه السلامموتان : موت أحمر وموت أبيض ، حتى يذهب من كل سبعة خمسة فالموت الاحمرالسيف ، والموت الابيض الطاعون.
43 ـ ك : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عنابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : تنكسفالشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم عليه السلام.
بيان : يحتمل وقوعهما معا فلا تنافي ولعله سقط من الخبرشي ء.
44 ـ ك : بهذا الاسناد ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم قالا :سمعنا أبا عبدالله عليه السلام يقول : لا يكون هذا الامر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له :فاذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى؟ فقال عليه السلام : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي.
45 ـ غط : قرقارة ، عن نضربن الليث المروزي ، عن ابن طلحة الجحدريقال : حدثنا عبدالله بن لهيعة ، عن أبي زرعة ، عن عبدالله بن رزين ، عن عمارابن ياسر أنه قال : إن دولة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان ، ولها أمارات
- (1) تراه في كمال الدين ج 2 ص 361 وغيبة النعمانى ص 145. حكم بن أيمنهو أبوعلى مولى قريش الخياط. وقيل : الحناط ، والصحيح ما في الصلب : الخراط. وذلكلقوله في حديث رواه الكافى باب تقبل العمل قال : قلت لابى عبدالله ( ع ) : انى اتقبل الثوب.فيفهم انه من الخياطة. راجع قاموس الرجال ج 3 ص 370. ↩