باب نادر فيما أخبر به الكهنة

يبقى إلى الحشر لايبلى ولايودي

فصيروه صفاحا ثم هيل له

إلى السماء باحكام وتجويد

وأفرغ القطر فوق السور منصلتا

فصار أصلب من صماء صيخود

وثب فيه كنوز الارض قاطبة

وسوف يظهر يوما غير محدود

وصار في قعر بطن الارض مضطجعا

مصمدا بطوابيق الجلاميد

لم يبق من بعده للملك سابقة

حتى تضمن رمسا غير اخدود

هذا ليعلم أن الملك منقطع

إلا من الله ذي النعماء والجود

حتى إذا ولدت عدنان صاحبها

من هاشم كان منها خير مولود

وخصه الله بالآيات منبعثا

إلى الخليقة منها البيض والسود

له مقاليد أهل الارض قاطبة

والاوصياء له أهل المقاليد

هم الخلائف اثنا عشرة حججا

من بعدها الاوصياء السادة الصيد

حتى يقوم بأمر الله قائمهم

من السماء إذا ما باسمه نودي

فلما قرأ عبدالملك الكتاب وأخبره طالب بن مدرك وكان رسوله إليه بما عاين

من ذلك ، وعنده محمد بن شهاب الزهري قال : ماترى في هذا الامر العجيب؟

فقال الزهري : أرى وأظن أن جنا كانوا موكلين بما في تلك المدينة حفظة لها

يخيلون إلى من كان صعدها ، قال عبدالملك : فهل علمت من أمر المنادي من

السماء شيئا قال : اله عن هذا يا أمير المؤمنين ، قال عبدالملك : كيف ألهو عن

ذلك وهو أكبر أوطاري لتقولن بأشد ماعندك في ذلك ، ساءني أم سرني.

فقال الزهري : أخبرني علي بن الحسين عليهما

السلام أن هذا المهدي من ولد

فاطمة بنت رسول الله صلى

وآله فقال عبدالملك : كذبتما لاتزالان تدحضان في بولكما

وتكذبان في قولكما ، ذلك رجل منا. قال الزهري أما أنا فرويته لك عن علي

ابن الحسين عليهما

السلام فان شئت فاسأله عن ذلك ولا لوم علي فيما قلته لك فان يك كاذبا

فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ، فقال عبدالملك : لا حاجة لي

إلى سؤال بني أبي تراب فخفض عليك يازهري بعض هذا القول فلا يسمعه منك أحد

قال الزهري : لك علي ذلك.

بيان : لايودي : أي لايهلك. وقال الجوهري : كل شئ أرسلته إرسالا

من رمل أو تراب أو طعام أو نحوه قلت : هلته أهيله هيلا فانهال أي جرى وانصب

وقال : صلت مافي القدح أي صببته ، وقال : صخرة صيخود أي شديدة.