25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة

ثم قال عليه السلام : لا تسألوني عما يكون بعد ذلك فانه عهد إلي حبيبي عليه السلامأن لا اخبربه غير عترتي.

فقال النزال بن سبرة لصعصعة : ما عنى أميرالمؤمنين بهذا القول؟ فقال صعصعة :يا ابن سبرة إن الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم هوالثاني عشر من العترة ، التاسعمن ولد الحسين بن علي ، وهو الشمس الطالعة من مغربها ، يظهر عند الركن والمقاميطهر الارض ، ويضع ميزان العدل فلا يظلم أحد أحدا فأخبر أميرالمؤمنين عليه السلامأن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله عهد إليه ألا يخبر بما يكون بعد ذلك غير عترته الائمة[ صلوات الله عليهم أجمعين ].

ك : محمد بن عمرو بن عثمان العقيلي ، عن محمد بن جعفر بن المظفر وعبداللهابن محمد بن عبدالرحمان ، وعبدالله بن محمد بن موسى جميعا ، ومحمد بن عبدالله بنصبيح ^[1] جميعا ، عن أحمد بن المثنى الموصلي ، عن عبدالاعلى ، عن أيوب ، عننافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله سواء.

توضيح : قال الجزري « العرفاء » جمع عريف ، وهو القيم بامور القبيلةأو الجماعة من الناس يلي امور هم ويتعرف الامير منه أحوالهم ، فعيل بمعنى فاعل « والزعيم » سيد الفوم ورئيسهم أو المتكلم عنهم و « القنية » الامة المغنية و « المعازف » الملاهي كالعود والطنبور و « الذمام » بالكسر الحق والحرمة.

وقال الفيروز آبادي : القمرة بالضم لون إلى الخضرة ، أو بياض فيه كدرةحمار أقمر وأتان قمراء ، قوله لعنه الله « إلي أوليائي » أي أسرعوا إلي يا أوليائي.

وفسر السيوطي وغيره الطيلسان بأنه شبه الاردية يوضع على الرأسوالكتفين والظهر ، وقال ابن الاثير في شرح مسند الشافعي : الطيلسان يكون علىالرأس والاكتاف وقال الفيروز آبادي : الافيق قرية بين حوران والغور ، ومنهعقبة أفيق.

27 ـ ك : محمد بن عمر بن عثمان بهذا الاسناد عن مشايخه ، عن أبي يعلى الموصلي