25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
ابن الحسن [1] إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له : جعلت فداك إن محمد بنعبدالله قد خرج وأجابه الناس ، فما تقول في الخروج معه؟ فقال أبوعبدالله عليه السلام :اسكن ما سكنت السماء والارض ، فقال عبدالله بن بكير : فاذا كان الامر هكذافلم يكن خروج ما سكنت السماء والارض ، فما من قائم وما من خروج.
فقال أبوالحسن : صدق أبوعبدالله عليه السلام وليس الامر على ما تأوله ابن بكيرإنما قال أبوعبدالله عليه السلام : اسكن ما سكنت السماء من النداء والارض من الخسفبالجيش.
17 ـ مع : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن سهل ، عن علي بن الريانعن الدهقان ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قلت : جعلتفداك ، حديث كان يرويه عبدالله بن بكير ، عن عبيد بن زرارة قال : فقال لي : وماهو؟ قال : قلت له : روى عن عبيد بن زرارة أنه لقي أبا عبدالله عليه السلام في السنة التيخرج فيها إبراهيم بن عبدالله بن الحسن [2] فقال له : جعلت فداك إن هذا قدآلف الكلام وسارع الناس إليه ، فما الذي تأمربه؟ فقال : اتقوا الله واسكنوا ماسكنت السماء والارض.
قال : وكان عبدالله بن بكير يقول : والله لئن كان عبيد بن زرارة صادقافما من خروج وما من قائم.
قال : فقال لي أبوالحسن عليه السلام : الحديث على مارواه عبيد ، وليس على ما
- (1) هو محمد بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن على بن أبي طالبقد لقبوه بالمهدى رجاء أن يكون هوالمهدى الموعود لما روى على رسول الله صلى الله عليه وآله « المهدى رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى » كما توهم ذلك فيالمهدى العباسى وقد مر تحقيق ذلك في ج 51 ص 86 فراجع. ومحمد هذا خرج فيأيام المنصور ، وبعد ما قتل لقبوه بالنفس الزكية. ↩
- (2) هو أخو محمد الملقب بالنفس الزكية خرج بعد أخيه وقتل بباخمرى. وترىالحديث في المصدر ص 266. والذى بعده ص 346. ↩