25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة

فيقول : يا جبرئيل! اذهب فأبدهم ، فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم عندها ولايفلت منها إلا رجلان من جهينة ، فلذلك جاء القول « وعند جهينة الخبر اليقين » ^[1]فذلك قوله : « ولو ترى إذ فزعوا » إلى آخرها ، أورده الثعلبي في تفسيره.

وروى أصحابنا في أحاديث المهدي عليه السلام ، عن أبي عبدالله وأبي جعفرعليهما السلام مثله.

« وقالوا » أي ويقولون في ذلك الوقت وهو يوم القيامة ، أو عند رؤية البأسأو عند الخسف ، في حديث السفياني « آمنا به وأنى لهم التناوش » أي ومن أينلهم الانتفاع بهذا الايمان الذي الجئوا إليه ، بين سبحانه أنهم لا ينالون به نفعا كمالا ينال أحد التناوش من مكان بعيد ^[2].

12 ـ فس : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور ، عن ابن محبوبعن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قوله « وأنى لهم التناوش من مكانبعيد » قال : إنهم طلبوا المهدي عليه السلام من حيث لا ينال ، وقد كان لهم مبذولا منحيث ينال.

بيان : قوله « من حيث لا ينال » أي بعد سقوط التكليف وظهور آثار القيامة ، أوبعد الموت أو عند الخسف ، والاخير أظهر من جهة الخبر.

13 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن محمد بن الحسن بن علي بن الصباح المدائنيعن الحسن بن محمد بن شعيب ، عن موسى بن عمر بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عنمنصور بن يونس ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر

أقول : ترى تفصيل ذلك في الامثال للميدانى ج 2 ص 3. فراجع.

^[2] راجع مجمع البيان ج 8 ص 397 و 398.