25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
وأصحابك ، قلت : تعني خروج السفياني؟ فقال : لا ، فقلت ، فقيام القائم قال :يفعل الله ما يشاء ، قلت : فأنت هو؟ قال : لا حول ولا قوة إلا بالله.
وقال : إن قدام هذا الامر علامات ، حدث يكون بين الحرمين قلت :ما الحدث؟ قال : عضبة تكون [1] ويقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلا.
بيان : قوله « أول علامات الفرج » إشارة إلى وقوع الخلاف بين الامين والمأمون ، وخلع الامين المأمون عن الخلافة ، لان هذا كان ابتداء تزلزل أمربني العباس وفي سنة ست وتسعين ومائة ، اشتد النزاع وقام الحرب بينهما ، وفيالسنة التي بعده كان فناء كثير من جندهم ، وفيما بعده كان قتل الامين وإجلاءأكثر بني العباس.
وذكر بني هاشم كان للتورية والتقية ولذا قال عليه السلام : « وغير هم » وفي سنةتسع وتسعين كشف الله البلاء عن أهل البيت عليهم السلام لخذلان معانديهم ، وكتبالمأمون إليه عليه السلام يستمد منه ويستحضره.
وقوله : « وفي سنة مائتين يفعل الله ما يشاء » إشارة إلى شدة تعظيم المأمونله وطلبه ، وفي السنة التي بعده أعني سنة إحدى ومائتين دخل خراسان وفي شهررمضان عقد مأمون له البيعة.
قوله عليه السلام : « ولقد خبرت بمكانكم » أي بمجيئكم في هذا الوقت ، وسؤالكممني هذا السؤال ، والمعنى أني عالم بما يكون من الحوادث ، لكن ليست المصلحةفي إظهارها لكم.
وقوله عليه السلام : « ويقتل فلان » إشارة إلى بعض الحوادث التي وقعت علىبني العباس في أواخر دولتهم أو إلى انقراضهم في زمن هلاكوخان.
9 ـ فس : أبي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
- (1) العضب : القطع ويقال : سيف عضب : أى قاطع ويقال « ماله عضبه الله » دعاء عليهبقطع يديه ورجليه ، وعضب فلانا بلسانه : تناوله بلسانه وشتمه وبالعصا : ضربه وبالرمحطعنه. فالمراد من العضبة : الهلاك والاستئصال. ↩