24 * ( باب نادر في ذكر من رآه عليه السلام في الغيبة الكبرى قريبا من زماننا

إبراهيم بن محمد الواسطي الامامي تغمده الله برحمته ، وحشره في زمرة أئمتهعليهم السلام.

فتحادثت مع الشيخ الصالح المذكور متع الله المؤمنين بطول بقائه فرأيتفي كلامه أمارات تدل على الفضل في أغلب العلوم من الفقه والحديث ، والعربيةبأقسامها ، وطلبت منه شرح ما حدث به الرجلان الفاضلان العالمان العاملان الشيخشمس الدين والشيخ جلال الدين الحليان المذكوران سابقا عفى الله عنهما فقصلي القصة من أولها إلى آخرها بحضور السيد الجليل السيد فخر الدين نزيل الحلةصاحب الدار ، وحضور جماعة من علماء الحلة والاطراف ، قد كانوا أتوا لزيارةالشيخ المذكور وفقه الله ، وكان ذلك في اليوم الحادي عشر من شهر شوال سنةتسع وتسعين وستمائة وهذه صورة ما سمعته من لفظه أطال الله بقاءه وربما وقع فيالالفاظ التي نقلتها من لفظة تغيير ، لكن المعاني واحدة قال حفظه الله تعالى :قد كنت مقيما في دمشق الشام ، منذ سنين ، مشتغلا بطلب العلم ، عند الشيخالفاضل الشيخ عبدالرحيم الحنفي وفقه الله لنور الهداية في علمي الاصول والعربية ، وعند الشيخ زين الدين علي المغربي الاندلسي المالكي في علم القراءةلانه كان عالما فاضلا عارفا بالقراءات السبع وكان له معرفة في أغلب العلوم منالصرف ، والنحو ، والمنطق ، والمعاني ، والبيان ، والاصولين ^[1] وكان لين الطبعلم يكن عنده معاندة في البحث ولا في المذهب لحسن ذاته.

فكان إذا جرى ذكر الشيعة يقول : قال علماء الامامية. بخلاف منالمدرسين فانهم كانوا يقولون عند ذكر الشيعة : قال علماء الرافضة ، فاختصصت بهوتركت التردد إلى غيره ، فأقمنا على ذلك برهة من الزمان أقرأ عليه في العلومالمذكورة.

فاتفق أنه عزم على السفر من دمشق الشام ، يريد الديار المصرية ، فلكثرة