23* ( باب ) * من ادعى الرؤية في الغيبة الكبرى وانه يشهد ويرى الناس ولايرونه وسائر أحواله عليه السلام في الغيبة
ثم قال لي : يا حازم إن لصاحب هذا الامر غيبتين يظهر في الثانية فمنجاءك يقول : إنه نقض يده من تراب قبره فلا تصدقه.
14 ـ نى : عبدالواحد بن عبدالله ، عن أحمد بن رباح الزهري [1]عن أحمد بن علي الحميري عن الحسن بن أيوب ، عن عبدالكريم بن عمروعن أبي حنيفة السائق ، عن حازم بن حبيب قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن أبيهلك وهو رجل أعجمي وقد أردت أن أحج عنه وأتصدق فما ترى في ذلك؟ فقال :افعل فانه يصل إليه ، ثم قال لي : ياحازم إن لصاحب هذا الامر غيبتين وذكرالحديث الذي قبله سواء.
15 ـ نى : بهذا الاسناد [2] عن عبدالكريم ، عن العلاء ، عن محمد ، عنأبي جعفر عليه السلام أنه سمعه يقول : إن للقائم غيبتين يقال في إحداهما هلك ، ولايدرى في أي وادسلك.
16 ـ نى : بهذا الاسناد [3] عن عبدالكريم ، عن أبي بكر ويحيى بن المثنىعن زرارة قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن للقائم غيبتين يرجع في إحداهماوالاخرى لايدرى أين هو؟ يشهد المواسم ، يرى الناس ولا يرونه.
بيان : لعل المراد برجوعه رجوعه إلى خواص مواليه وسفرائه أو وصولخبره إلى الخلق.
17 ـ نى : ابن عقدة ، عن محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس وسعدان بنإسحاق بن سعيد ، وأحمد بن الحسن بن عبدالملك ومحمد بن أحمد بن الحسنالقطواني قالوا جميعا : حدثنا الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الخارفي [4] ، عن
- (1) أى مولاهم وفى الاصل المطبوع الزبيرى وهو سهو ، والرجل هو أحمد بن محمدابن على بن عمر بن رباح القلاء السواق ، كان مولى آل سعدبن أبى وقاص الزهرى ، واقفى. ↩
- (2) و (3) السند مصرح به في المصدر والمصنف حيث ذكر هذه الروايات متتاليةاختصر الاسناد. راجع ص 90 و 92. ↩
- (4) هو ابراهيم بن زياد الخارفى الكوفى وفي المصدر ص 90 الحازمى وفي الاصلالمطبوع الخارجى وكلاهما تصحيف. ↩