22 * ( باب فضل انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة وما ينبغى فعله في ذلك الزمان )

بالامام الخفي المكان ، المستور عن الاعيان ، فهم بإمامته مقرون ، وبعروتهمستمسكون ، ولخروجه منتظرون ، موقنون غير شاكين ، صابرون مسلمون وإنماضلوا عن مكان إمامهم وعن معرفة شخصه.

يدل على ذلك أن الله تعالى إذا حجب عن عباده عين الشمس التي جعلها دليلاعلى أوقات الصلاة ، فموسع عليهم تأخير الموقت ليتبين لهم الوقت بظهورها ، ويستيقنوا أنها قد زالت ، فكذلك المنتظر لخروج الامام عليه السلام المتمسك بامامتهموسع عليه جميع فرائض الله الواجبة عليه ، مقبولة منه بحدودها ، غير خارج عنمعنى ما فرض عليه : فهو صابر محتسب لاتضره غيبة إمامه.

62 ـ ختص : باسناده عن الحسن بن أحمد ، عن أحمد بن هلال ، عن أميةابن علي ^[1] عن رجل قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : أيما أفضل نحن أو أصحابالقائم عليه السلام؟ قال : فقال لي : أنتم أفضل من أصحاب القائم ، وذلك أنكم تمسونوتصبحون خائفين على إمامكم وعلى أنفسكم من أئمة الجور ، إن صليتم فصلاتكمفي تقية ، وإن صمتم فصيامكم في تقية ، وإن حججتم فحجكم في تقية ، وإن شهدتملم تقبل شهادتكم ، وعدد أشياء من نحو هذا مثل هذه ، فقلت : فما نتمنى القائمعليه السلام إذا كان على هذا؟ قال : فقال لي : سبحان الله أما تحب أن يظهر العدلويأمن السبل وينصف المظلوم.

63 ـ نهج : الزموا الارض ، واصبروا على البلاء ، ولا تحركوا بأيديكموسيوفكم ، وهوى ألسنتكم ، ولاتستعجلوا بما لم يعجله الله لكم ، فانه من مات منكمعلى فراشه وهو على معرفة ربه ، وحق رسوله وأهل بيته ، مات شهيدا أوقع أجرهعلى الله ، واستوجب ثواب مانوى من صالح عمله ، وقامت النية مقام إصلائه بسيفهفان لكل شئ مدة وأجلا.

64 ـ ما : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بنالحسن بن فضال ، عن العباس بن عامر ، عن أحمد بن رزق الغمشاني ، عن يحيى