22 * ( باب فضل انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة وما ينبغى فعله في ذلك الزمان )

ابن موسى ، ومعاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتدبه قبل قيامه ، يتولى وليه ، ويتبرأ منعدوه ، ويتولى الائمة الهادية من قبله ، اولئك رفقائي وذوو ودي ومودتي ، وأكرم امتي علي قال رفاعة : وأكرم خلق الله علي ^[1].

26 ـ غط : الفضل ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبداللهعليه السلام قال : قال رسول الله صليه الله عليه واله : سيأتي قوم من بعدكم الرجل الواحد منهمله أجر خمسين منكم ، قالوا : يا رسول الله نحن كنا معك ببدر واحد وحنين ، ونزل فينا القرآن ، فقال : إنكم لو تحملوا لما حملوا لم تصبروا صبرهم.

27 ـ سن : عثمان بن عيسى ، عن أبي الجارود ، عن قنوة ابنة رشيد الهجريقالت : قلت لابي : ما أشد اجتهادك؟ فقال : يا بنية سيجئ قوم بعدنا بصائرهمفي دينهم أفضل من اجتهاد أوليهم ^[2].

28 ـ غط : الفضل عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن سنان ، عن خالدالعاقولي في حديث له ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : فما تمدون أعينكم؟ فماتستعجلون؟ ألستم آمنين؟ أليس الرجل منكم يخرج من بيته فيقضي حوائجه ثميرجع لم يختطف؟ إن كان من قبلكم على ما أنتم عليه ليؤخذ الرجل منهم فتقطعيداه ورجلاه ويصلب على جذوع النخل وينشر بالمنشار ثم لا يعدو ذنب نفسه ثمتلا هذه الآية « أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكممستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصرالله ألا إن نصر الله قريب » ^[3].

بيان : قوله « ثم لايعدو ذنب نفسه » أي لا ينسب تلك المصائب إلا إلى نفسهوذنبه ، أولا يلتف مع تلك البلايا إلا إلى إصلاح نفسه وتدارك ذنبه.

29 ـ غط : الفضل ، عن ابن أسباط ، عن الحسن بن الجهم قال : سألت