21 * ( باب التمحيص والنهى عن التوقيت وحصول البداء في ذلك )

قالت : سمعت الحسن بن علي عليهما السلام يقول : لايكون الامر الذي ينتظرون حتىيبرأ بعضكم من بعض ، ويتفل بعضكم في وجوه بعض ، وحتى يلعن بعضكم بعضاوحتى يسمى بعضكم بعضا كذابين.

34 ـ نى : (1) محمد وأحمد ابنا الحسن ، عن أبيهما ، عن ثعلبة ، عن أبي كهمسعن عمران بن ميثم ، عن مالك بن ضمرة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : يامالكابن ضمرة! كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا ، وشبك أصابعه وأدخل بعضها فيبعض ، فقلت : يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير؟ قال : الخير كله عند ذلكيامالك ، عند ذلك يقوم قائما فيقدم سبعين رجلا يكذبون على الله وعلى رسولهفيقتلهم ، ثم يجمعهم الله على أمر واحد.

35 ـ نى : الكليني ، عن عدة من أصحابه ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بنخلاد قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام سقول : « الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولواآمنا وهم لايفتنون » ثم قال لي : ما الفتنة؟ فقلت : جعلت فداك الذي عندناأن الفتنة في الدين ، ثم قال : يفتنون كما يفتن الذهب ، ثم قال : يخلصونكما يخلص الذهب.

36 ـ نى : الكليني ، عن على بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونسعن سليمان بن صالح رفعه إلى أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : قال لي : إن حديثكمهذا لتشمئز منه القلوب قلوب الرجال ، فانبذوا إليهم نبذا فمن أقر به فزيدوه ، ومنأنكره فذروه ، إنه لابد من أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتىيسقط فيها من يشق الشعرة بشعرتين حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا.

37 ـ نى : أحمد بن هوذة ، عن أبي هراسة الباهلي ، عن إبراهيم بنإسحاق النهاوندي ، عن عبدالله بن حماد الانصاري ، عن صباح المزني ، عنالحارث بن حصيرة ، عن ابن نباته ، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : كونواكالنحل في الطير ليس شئ من الطير إلا وهو يستضعفها ، ولو علمت الطيرما في