21 * ( باب التمحيص والنهى عن التوقيت وحصول البداء في ذلك )

15 ـ نى : عبدالواحد بن عبدالله ، عن محمد بن جعفر ، عن ابن أبي الخطابعن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه سمعه يقول : لا تزالونتنظرون حتى تكونوا كالمعز المهولة التي لايبالي الجازر أين يضع يده منها ، ليسلكم شرف تشرفونه ، ولا سند تسندون إليه اموركم ^[1].

بيان : « المهولة » أي المفزعة المخوفة ، فانها تكون أقل امتناعا و « الجازر » القصاب.

16 ـ ب : ابن أبي الخطاب ، عن البزنطي قال : سألت الرضا عليه السلام عنمسألة للرؤيا فأمسك ثم قال : إنا لو أعطيناكم ماتريدون ، لكان شرا لكم واخذبرقبة صاحب هذا الامر قال : وقال : وأنتم بالعراق ترون أعمال هؤلاء الفراعنةوما امهل لهم ، فعليكم بتقوى الله ولا تغرنكم الدنيا ، ولا تغتروا بمن امهل له فكأنالامر قد وصل إليكم.

17 ـ ب : بهذا الاسناد قال : قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك إن أصحابنارووا عن شهاب ، عن جدك عليه السلام أنه قال : أبى الله تبارك وتعالى أن يملك أحداما ملك رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثا وعشرين سنة ، قال : إن كان أبوعبدالله عليه السلام قاله جاء كما قال ، فقلت له : جعلت فداك فأي شئ تقول أنت؟ فقال : ما أحسن الصبروانتظار الفرج ، أما سمعت قول العبد الصالح « فارتقبوا إني معكم رقيب ، وانتظروا إني معكم من المنتظرين » فعليكم بالصبر فانه إنما يجئ الفرج على اليأسوقد كان الذين من قبلكم أصبر منكم.

وقد قال أبوجعفر عليه السلام هي والله السنن القذة بالقذة ، ومشكاة بمشكاة ولابدأن يكون فيكم ما كان في الذين من قبلكم ولو كنت على أمر واحد كنتم على غيرسنة الذين من قبلكم ولو أن العلماء وجدوا من يحدثونهم ، ويكتم سرهم لحدثواولبثوا الحكمة ، ولكن قد ابتلاكم الله عزوجل بالاذاعة وأنتم قوم تحبونابقلوبكم ويخالف ذلك فعلكم ، والله ما يستوي اختلاف أصحابك ، ولهذا اسر علىصاحبكم ليقال مختلفين. مالكم تملكون أنفسكم ، وتصبرون حتى يجيئ الله تبارك