21 * ( باب التمحيص والنهى عن التوقيت وحصول البداء في ذلك )

مما في الخبر أو إلى انقراض دولة بني امية أو ضعفهم ، واستيلاء أبي مسلم إلىخراسان ، وقد كتب إلى الصادق عليه السلام كتبا يدعوه إلى الخروج ، ولم يقبله عليه السلاملمصالح ، وقد كان خروج أبي مسلم إلى خراسان ، في سنة ثمان وعشرين ومائةمن الهجرة فيوافق ما ذكر في الخبر من البعثة.

وعلى تقدير كون التاريخ من الهجرة يمكن أن يكون السبعون لاستيلاءالمختارفانه كان قتله سنة سبع وستين ، والثاني لظهور أمر الصادق عليه السلام في هذا الزمانوانتشار شيعته في الآفاق مع أنه لايحتاج تصحيح البداء إلى هذه التكلفات ].

12 ـ غط : الفضل ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمدبن سنان ، عن أبي يحيىالتمتام السلمي ، عن عثمان النوا قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : كان هذاالامر في ، فأخره الله ويفعل بعد في ذريتي مايشاء.

13 ـ شى : أبولبيد المخزومي قال : قال أبوجعفر عليه السلام : يابا لبيد إنه يملكمن ولد العباس اثنا عشر تقتل بعد الثامن منهم أربعة ، تصيب أحدهم الذبحة ، فيذبحههم فئة قصيرة أعمارهم قليلة مدتهم ، خبيثة سيرتهم ، منهم الفويسق الملقب بالهاديوالناطق والغاوي.

يابا لبيد إن في حروف القرآن المقطعة لعلما جما إن الله تعالى أنزل « الم ذلك الكتاب » فقام محمد صلى الله عليه وآله حتى ظهر نوره ، وثبتت كلمته ، وولد يوم ولدوقدمضى من الالف السابع مائة سنة وثلاث سنين.

ثم قال : وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة إذا عددتها من غير تكراروليس من حروف مقطعة حرف ينقضي إلا وقيام قائم من بني هاشم عند انقضائهثم قال : الالف واحد ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، والصاد تسعون ، فذلكمائة وإحدى وستون ، ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام « الم الله » فلما بلغت مدته ، قام قائم ولد العباس عند « المص » ويقوم قائمنا عند انقضائهاب « الر » فافهم ذلك وعه واكتمه.

بيان : « الذبحة » كهمزة وجع في الحلق.