باب الايات المأولة بقيام القائم عليه السلام
عظيمة وفي بعض النسخ بالنون والفاء أي تنفر ضاربا برجلها والضمير في حطامها
راجع إلى الدنيا بقرينة المقام أو إلى الفتنة بملابسة أخذها والتصرف فيها قوله
والمتجرز لعله من جرز أي أكل أكلا وحيا وقتل وقطع وبخس وفي النسخة بالحاء
المهملة ولعل المعنى من يتحرز من إنكارها ورفعها لئلا يخل بدنياه وسائر الخبر
كان مصحفا فتركته على ماوجدته ، والمقصود واضح.
49 ـ نى : الكليني ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن
علي ، عن عبدالله بن القاسم ، عن المفضل ، عن أبي عبدالله عليه
السلام أنه سئل عن
قول الله عزوجل
فإذا نقر في الناقور
(1) قال : إن منا إماما مستترا فإذا أراد
الله عزوجل إظهار أمره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بأمر الله عزوجل.
50 ـ نى : ابن عقدة ، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب أبوالحسين من كتابه
عن إسماعيل بن مهران ، عن ابن البطائني ، عن أبيه ، ووهب ، عن أبي بصير ، عن
أبي عبدالله عليه
السلام في قوله عزوجل
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات
ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى
لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا
(2) قال : القائم
وأصحابه.
51 ـ نى : ابن عقدة ، عن حميد بن زياد ، عن علي بن الصباح ، عن الحسن بن
محمد الحضرمي ، عن جعفر بن محمد ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن إسحاق بن
عبدالعزيز ، عن أبي عبدالله عليه
السلام في قوله
ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة
قال : العذاب خروج القائم والامة المعدودة [عدة] أهل بدر وأصحابه.
52 ـ نى : ابن عقدة ، وأحمد بن يوسف ، عن إسماعيل بن مهران ، عن
الحسن بن علي ، عن أبيه ، ووهب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه