أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى
فقلت : لغلامي هات هذا السفط الذي ذكره ، فأخرجه إلي وفتحه ، فوجدتالحبرة في عرض ثياب فيه ، فدفعتها إليه وقلت : لا آخذلها ثمنا فعاد إلي وقال :تهدي ماليس لك؟ دفعتها إليها ابنتك فلانة ، وسألتك بيعها وأن تبتاع لها بثمنهافيروزجا وسبجا [1] فابتع لها بهذا ماسألت ، ووجه مع الغلام الثمن الذي يساويالحبرة بخراسان.
فعجبت مما ورد علي وقلت : والله لاكتبن له مسائل أنا شاك فيها ولامتحننهبمسائل سئل أبوه عليه السلام عنها فأثبت تلك المسائل في درج وعدت إلى بابه والمسائلفي كمي ومعي صديق لي مخالف ، لايعلم شرح هذا الامر.
فلما وافيت بابه رأيت العرب والقواد والجند يدخلون إليه ، فجلست ناحيةداره وقلت في نفسي : متى أنا أصل إلى هذا وأنا متفكر ، وقد طال قعودي وهممتبالانصراف إذ خرج خادم يتصفح الوجوه ، ويقول أين ابن ابنة إلياس؟ فقلت :ها أنا ذا فأخرج من كمه درجا وقال : هذا جواب مسائلك وتفسيرها ، ففتحتهوإذا فيه المسائل التي في كمي وجوابها وتفسيرها ، فقلت : اشهد الله ورسوله علىنفسي أنك حجة الله ، وأستغفرالله وأتوب إليه ، وقمت ، فقال لي رفيقي : إلى أينتسرع؟ فقلت قد قضيت حاجتي في هذا الوقت ، وأنا أعود للقائه بعد هذا.
عم ، قب : مما روته العامة من معجزاته روى الحسن بن محمد بن أحمدالسمر قندي المحدث بالاسناد عن الحسن بن علي الوشاء مثله [2].
- (1) الفيروزج : حجر كريم معروف وفتح فائه أشهر من كسرها ، والسبج معرب" شبه» محركة خرز أسود شديد السواد ، قال في البرهان : هو حجر أسود له بريق يشبهالكهرباء في اللطافة والخفة طبيعته بارد يابس وله خواص عديدة ، يصنع منه الخاتم ، وغيرذلك ، اه ، وأما قراءة المصنف «السيح» وهو ضرب من البرود والعباء المخطط ، فلايناسب ذكر الفيروزج ، مع أن البرد أيضا نوع من الحبرة فقد رغبت ابنته عنها لتبتاعبثمنها ماترغب فيه النساء من الحلى والحلل ، لا أن تستبدل حبرتها بعباءة. ↩
- (2) مناقب آل أبى طالب ج 4 ص 336. ↩