50 (باب مناقب أصحاب الكساء وفضلهم صلوات الله عليهم )
تعالى [1] : يا عبادي سوف امكن سعد بن معاذ من الانتقام منهم وأشفي غيظه حتى ينالفيهم بغيته ، وأمكن هذا المظلوم من ذلك الظالم [2] بما هو أحب إليه من إهلاككملهذا المتعدي ، إني أعلم ما لا تعلمون ، فقالت الملائكة : أفتأذن [3] أن ننزل إلى هذاالمثخن بالجراحات من شراب الجنة وريحانها لينزل به الشفاء [4]؟ فقال الله تعالى :سوف أجعل له أفضل من ذلك : ريق محمد ، ينفث منه عليه [5] ومسح يده عليه فيأتيهالشفاء والعافية ، يا عبادي إني أنا مالك الشفاء [6] والاحياء والاماتة والغناء [7]والافقار والاسقام والصحة والرفع والخفض والاهانة والاعزاز دونكم ودون سائرالخلق [8] قالت الملائكة : كذلك أنت يا ربنا.
فقال سعد : يا رسول الله فقد اصيب اكحلي [9] هذا وربما ينفجر منه الدموأخاف الموت والضعف قبل أن أشفي من بني قريظة ، فدعا رسول الله له فبقي حتىحكم في بني قريضة [10] فقتلوا عن آخرهم وغنمت أموالهم وسبيت ذراريهم ، ثمانفجر دمه [1] ومات وصار إلى رضوان الله ، فلما وقي دمه من جراحاته قال رسول الله(ص) : يا سعد سوف يشفي الله [12] غيظ المؤمنين ويزداد لك [13] غيظ المنافقين ، فلم يلبث
- (1) في المصدر : فقال الله عزوجل. ↩
- (2) في المصدر : من ذلك الظالم وذويه. ↩
- (3) فقالت الملائكة : يا ربنا أفتأذن لنا ا ه. ↩
- (4) فقالت الملائكة : لتنزل به عليه الشفاء. ↩
- (5) نفت البصاق من فيه : رمى به. ↩
- (6) في المصدر : أنا المالك للشفاء. ↩
- (7) في المصدر : والاغناء. ↩
- (8) في المصدر : ودون سائر خلقى. ↩
- (9) في النهاية ( 4 : 10 ) وفيه « ان سعدا رمى في أكحله » الاكحل عرق في وسط الذراعيكثر فصده. وفى القاموس ( 4 : 44 ) الاكحل عرق في اليد أو هو عرق الحياة. ↩
- (10) حكمه : ولاء وأقامة حاكما وفوض إليه الحكم. وفى المصدر : فمسح عليه رسول اللهيده فبرئ إلى أن شفاء الله من بنى قريظة. ↩
- (11) في المصدر : ثم انفجر كلمه. ↩
- (12) في المصدر : سوف يشفى الله بك. ↩
- (13) في المصدر : ويزداد بك. ↩