50 (باب مناقب أصحاب الكساء وفضلهم صلوات الله عليهم )

الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء وقال لها : « يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عندالله إن اللهيرزق من يشاء بغير حساب » وأيقن زكريا أنه من عندالله ، إذ كان ^[1] لا يدخل عليهاأحد غيره قال عند ذلك في نفسه ^[2] : إن الذي يقد أن يأتي لمريم بفاكهة الشتاء فيالصيف وفاكهة الصيف في الشتاء لقادر أن يهب لي ولدا وإن كنت شيخا وكانت امرأتيعاقرا ، فهنالك دعا زكريا ربه فقال : « رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميعالدعاء » قال الله عزوجل : فنادته الملائكة « يعني نادت زكريا » وهو قائم يصليفي المحراب أن الله يبشرك ييحى مصدقا بكلمة من الله « قال : مصدقا بعيسى : يصدقيحيى بعيسى ^[3] » وسيدا « بمعنى رئيسا في طاعة الله على أهل طاته » وحصورا « وهوالذي لا يأتي النساء » ونيبا من الصالحين ^[4] ».

قال : وكان أول تصديق يحيى بعيس عليهما السلام أن زكريا كان لا يصعد إلى مريمفي تلك الصومعة غيره ، يصعد إليها بسلم فإذا نزل أقفل عليها ، ثم فتح لها من فوقالباب كوة ^[5] صغيرة يدخل عليها منها الريح ، فلما وجد مريم وقد حبلت ^[6] ساءهذلك وقال في نفسه : ما كان يصعد إلى هذه أحد غيري وقد حبلت ، والآن أفتضح في بنيإسرائيل لا يشكون أني أحبلتها ، فجاء إلى امرأته فقال لها ذلك ، فقالت : يا زكريالا تخف فإن الله لا يضع بك إلا خيرا ، وائتني بمريم أنظر إليها وأسألها عن حالها ،فجاء بها زكريا إلى امرأته ، فكفى الله مريم مؤونة الجواب عن السؤال : ولما دخلتإلى اختها وهي الكبرى ومريم الصغرى لم تقم إليها امرأة زكريا ، فأذن الله ليحيى وهوفي بطن امه فنخس ^[7] في بطنها وأزعجها ونادى : امه ^[8] تدخل إليك سيدة نساء

^[4] سورة آل عمران : 39.

^[5] الكوة ـ بفتح الكاف وضعها ـ الخرق في الحائط.

^[6] في المصدر : فلما وجد مريم قد حبلت.

^[7] نخسه : ازعجه وهيجه.

^[8] في المصدر : وناداها يا امه.