17 * ( باب ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية والسفارة كذبا وافتراء لعنهم الله

البغدادي وتتعصب عليه ، غيرك وحدك ، وكدنا نتقاتل ونأخذ بالازياق ^[1].

وأمر أبي بكر البغدادي في قلة العلم والمروءة أشهر وجنون أبي دلف أكثر

من أن يحصى لانشغل كتابنا بذلك ولا نطول بذكره ذكر ابن نوح طرفا من ذلك.

وروى أبومحمد هارون بن موسى عن أبي القاسم الحسين بن عبد الرحيم

الابرارورى قال : أنفذني أبي عبدالرحيم إلى أبي جعفر محمد بن عثمان العمري رضي الله

عنه في شئ كان بيني وبينه فحضرت مجلسه وفيه جماعة من أصحابنا وهم يتذاكرون

عنه قال للجماعة : أمسكوا فان هذا الجائي ليس من أصحابكم.

وحكى أنه توكل لليزيدي بالبصرة فبقي في خدمته مدة طويلة وجمع مالا

عظيما فسعي به إلى اليزيدي فقبض عليه وصادره وضربه على ام رأسه حتى نزل

الماء في عينيه فمات أبوبكر ضريرا.

وقال أبونصر هبة الله بن محمد بن أحمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت أبي جعفر

محمد بن عثمان العمري رضي

عنه : إن أبا دلف محمد بن مظفر الكاتب كان في ابتداء

أمره مخمسا ^[1] مشهورا بذلك لانه كان تربية الكرخيين وتلميذهم وصنيعتهم و

كان الكرخيون مخمسة لايشك في ذلك أحد من الشيعة ، وقد كان أبودلف يقول

ذلك ويعترف به ويقول : نقلي سيدنا الشيخ الصالح قدس الله روحه ونور ضريحه

عن مذهب أبي جعفر الكرخي إلى المذهب الصحيح يعني أبا بكر البغدادي.

وجنون أبي دلف وحكايات فساد مذهبه أكثر من أن تحصى فلا نطول

بذكره هاهنا.

قد ذكرنا جملا من أخبار السفراء والابواب في زمان الغيبة لان صحة

ذلك مبني على ثبوت إمامة صاحب الزمان ، وفي ثبوت وكالتهم ، وظهور المعجزات

على أيديهم ، دليل واضح على إمامة من ائتموا إليه فلذلك ذكرنا هذا ، فليس

لاحد أن يقول : ما الفائدة في ذكر أخبارهم فيما يتعلق بالكلام في الغيبة ، لانا

قد بينا فائدة ذلك ، فسقط هذا الاعتراض.

بيان : زق القميص بالكسر ما أحاط بالعنق منه.

السلام ففضحه الله تعالى بما ظهر منه من الالحاد والغلو والقول

بالتناسخ ، وقد كان يدعي أنه رسول نبي أرسله علي بن محمد عليه

السلام ويقول فيه

بالربوبية : ويقول بالاجاة للمحارم.

وكان أيضا من جملة الغلاة أحمد بن هلال الكرخي ^[1] وقد كان من قبل

في عداد أصحاب أبي محمد عليه

السلام ثم تغير عما كان عليه وأنكر نيابة أبي جعفر محمد بن

عثمان ، فخرج التوقيع بلعنه من قبل صاحب الامر بالبراءة منه في جملة من لعن

وتبرأ منه.

وكذلك كان أبوطاهر محمد بن علي بن بلال : والحسين بن منصور الحلاج

ومحمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقر لعنهم الله ، فخرج التوقيع بلعنهم

والبراءة منهم جميعا على يد الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح نسخته :

أعرف أطال الله بقاءك ، وعرفك الخير كله ، وختم به عملك ، من تثق بدينه

وتسكن إلى نيته من إخواننا أدام الله سعادتهم بأن محمد بن علي المعروف بالشلمغاني

عجل الله له النقمة ولا أمهله ، قد ارتد عن الاسلام وفارقه وألحد في دين الله و

ادعى ماكفر معه بالخالق جل وتعالى وافترى كذبا وزورا وقال بهتانا وإثما

ممن تقدمه من نظرائه من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم ، و

عادة الله جل ثناؤه مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة ، وبه نثق وإياه نستعين ، وهو

حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل.

إلى هنا ينتهي الجزء الاول من المجلد الثالث عشر

ويليه الجزء الثاني وأوله باب ذكر من رآه

صلوات الله عليه.

كلمة المصحح

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الأطيبين أمناء الله.