مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 48 · ص 38 / 345
22px
عدد الكلمات: 318 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج48 ص38 / 345

4 * ( باب معجزاته ، واستجابة دعواته ، ومعالى أموره غرائب شأنه صلوات الله عليه )

14 ـ عم [1] قب [2] شا : روى محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن الفضل قال :اختلفت الرواية بين أصحابنا في مسح الرجلين في الوضوء هو من الاصابع إلىالكعبين؟ أم هو من الكعبين إلى الاصابع؟ فكتب علي بن يقطين إلى أبي الحسنموسى عليه السلام إن أصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين فان رأيت أن تكتب إليبخطك مايكون عملي عليه فعلت إن شاء الله فكتب إليه أبوالحسن عليه السلام : فهمتماذكرت من الاختلاف في الوضوء ، والذي آمرك به في ذلك أن تتمضمض ثلاثاوتستنشق ثلاثا ، وتغسل وجهك ثلاثا وتخلل شعر لحيتك وتمسح رأسك كله وتمسحظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك إلى غيره.

فلما وصل الكتاب إلى علي بن يقطين تعجب بما رسم فيه ، مما أجمع العصابةعلى خلافه ، ثم قال : مولاي أعلم بما قال وأنا ممتثل أمره ، وكان يعمل في وضوئهعلى هذا الحد ، ويخالف ماعليه جميع الشيعة ، امتثالا لامر أبي الحسن عليه السلام ، وسعى بعلي بن يقطين إلى الرشيد ، وقيل : إنه رافضي مخالف لك.

فقال الرشيد لبعض خاصته : قد كثر عندي القول في علي بن يقطين والقرفله [3] بخلافنا وميله إلى الرفض ولست أرى في خدمته لي تقصيرا ، وقد امتحنتهمرارا فما ظهرت منه على مايقرف به واحب أن أستبرئ أمره من حيث لايشعربذلك ، فيتحر زمني.

فقيل له : إن الرافضة يا أمير المؤمنين تخالف الجماعة في الوضوء فتخففهولا ترى غسل الرجلين فامتحنه يا أمير المؤمنين من حيث لايعلم ، بالوقوف علىوضوئه ، فقال : أجل إن هذا الوجه يظهر به أمره ، ثم تركه مدة وناطه بشئ منالشغل في الدار ، حتى دخل وقت الصلاة ، وكان علي بن يقطين يخلو في حجرةفي الدار لوضوئه وصلاته ، فلما دخل وقت الصلاة وقف الرشيد من وراء حائط

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) اعلام الورى ص 293 بتفاوت. ↩
  2. (2) المناقب ج 3 ص 407 بتفاوت. ↩
  3. (3) القرف : بفتحتين التهمة فيقال هو يقرف بكذا أى به يرمى ويتهم فهو مقروف. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.