17 * ( باب ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية والسفارة كذبا وافتراء لعنهم الله

عند الصغير والكبير ، وكان هذا الفعل سببا لكشف أمره وتنفير الجماعة عنه.

وأخبرني جماعة عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه أن ابن

الحلاج صار إلى قم وكاتب قرابة أبي الحسن [والد الصدوق] يستدعيه ويستدعي أبا الحسن

أيضا ويقول : أنا رسول الامام ووكيله ، قال : فلما وقعت المكاتبة في يد أبي رضي

الله عنه خرقها وقال لموصلها إليه : ما أفرغك للجهالات؟ فقال له الرجل وأظن

أنه قال : إنه ابن عمته أو ابن عمه فان الرجل قد استدعانا فلم خرقت مكاتبته

وضحكوا منه وهزؤوا به ، ثم نهض إلى دكانه ومعه جماعة من أصحابه وغلمانه.

قال : فلما دخل إلى الدار التي كان فيها دكانه نهض له من كان هناك

جالسا غير رجل رآه جالسا في الموضع فلم ينهض له ولم يعرفه أبي فلما جلس و

أخرج حسابه ودواته كما تكون التجار أقبل على بعض من كان حاضرا فسأله عنه

فأخبره فسمعه الرجل يسأل عنه فأقبل عليه وقال له : تسأل عني وأنا حاضر فقال له

أبي : أكبرتك أيها الرجل وأعظمت قدرك أن أسألك فقال له : تخرق رقعتي وأنا

اشاهدك تخرقها فقال له أبي : فأنت الرجل إذا.

ثم قال : ياغلام برجله وبقفاه فخرج من الدار العدو لله ولرسوله ثم قال

له : أتدعي المعجزات؟ عليك لعنة الله ، أو كما قال ، فاخرج بقفاه فما رأيناه

بعدها بقم.

ومنهم ابن أبي العزاقر أخبرني الحسين بن إبراهيم ، عن أحمد بن علي بن نوح

عن أبي نصر هبة الله بن محمد بن أحمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت أبي جعفر العمري

عنه قال : حدثتني الكبيرة ام كلثوم بنت أبي جعفر العمري رضي

قالت : كان أبوجعفر ابن أبي العزاقر وجيها عند بني بسطام ، وذاك أن الشيخ

أبا القاسم رضي

عنه وأرضاه كان قد جعل له عند الناس منزلة وجاها فكان عند

ارتداده يحكي كل كذب وبلاء وكفر لبني بسطام ويسنده عن الشيخ أبي القاسم

فيقبلونه منه ويأخذونه عنه ، حتى انكشف ذلك لابي القاسم فأنكره وأعظمه ونهى

بني بسطام عن كلامه وأمرهم بلعنه والبراءة منه فلم ينتهوا وأقاموا على توليه.

وذاك أنه كان يقول لهم : إنني أذعت السر وقد اخذ علي الكتمان فعوقبت

بالابعاد بعد الاختصاص لان الامر عظيم لايحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل

أو مؤمن ممتحن ، فيؤكد في نفوسهم عظم الامر وجلالته.

فبلغ ذلك أبا القاسم رضي

عنه فكتب إلى بني بسطام بلعنه والبراءة منه و