16 * ( باب أحوال السفراء الذين كانوا في زمان الغيبة الصغرى وسائط بين الشيعة وبين القاسم عليه السلام )
وقال أبوالحسين بن تمام : حدثني عبدالله الكوفي خادم الشيخ الحسين بن روح
عنه قال : سئل الشيخ يعني أبا القاسم رضي
عنه عن كتب ابن أبي العزاقر
بعدما ذم وخرجت فيه اللعنة فقيل له فكيف نعمل بكتبه وبيوتنا منها ملاى؟ فقال :
أقول فيها ما قاله أبومحمد الحسن بن علي صلوات الله عليهما وقد سئل عن كتب بني
فضال فقالوا كيف نعمل بكتبهم وبيوتنا منها ملاى؟ فقال صلوات الله عليه :
بما رووا وذروا مارأوا
وسأل أبوالحسن الايادي رحمه
الله أبا القاسم الحسين بن روح : لم كره المتعة
بالبكر؟ فقال : قال النبي صلى
وآله : الحياء من الايمان ، والشروط بينك وبينها
فاذا حملتها على أن تنعم [1] فقد خرجت عن الحياء وزال الايمان فقال له : فإن فعل
فهو زان؟ قال : لا.
وأخبرني الحسين بن عبيد الله ، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي
قال : حدثني سلامة بن محمد قال : أنفذ الشيخ الحسين بن روح رضي
عنه كتاب
التأديب إلى قم وكتب إلى جماعة الفقهاء بها وقال لهم : انظروا في هذا الكتاب
وانظروا فيه شئ يخالفكم فكتبوا إليه أنه كله صحيح وما فيه شئ يخالف إلا قوله
في الصاع في الفطرة نصف صاع من طعام والطعام عندنا مثل الشعير من كل واحد صاع.
قال ابن نوح : وسمعت جماعة من أصحابنا بمصر يذكرون أن أبا سهل النوبختي
سئل فقيل له : كيف صار هذا الامر إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح دونك
فقال : هم أعمل وما اختاروه ، ولكن أنا رجل ألقى الخصوم واناظرهم ولو علمت
بمكانه كما علم أبوالقاسم وضغطتني الحجة لعلي كنت أدل على مكانه ، وأبوالقاسم
فلو كانت الحجة تحت ذيله وقرض بالمقاريض ما كشف الذيل عنه أو كما قال :
وذكر محمد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني في أول كتاب الغيبة الذي
وأما ما بيني وبين الرجل المذكور زاد الله في توفيقه فلا مدخل لي في
ذلك إلا لمن أدخله فيه لان الجناية علي فاني أنا وليها
وقال في فصل آخر :
- (1) اي تقول : نعم. ↩