16 * ( باب أحوال السفراء الذين كانوا في زمان الغيبة الصغرى وسائط بين الشيعة وبين القاسم عليه السلام )

الخير كله ورضوانه وأسعده بالتوفيق ، وقفنا على كتابه و [هو] ثقتنا بما هو عليه

وأنه عندنا بالمنزلة والمحل اللذين يسرانه ، زاد الله في إحسانه إليه إنه ولي قدير

والحمد لله لا شريك له وصلى الله عليه رسوله محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ، وردت

هذه الرقعة يوم الاحد لست ليال خلون من شوال سنة خمس وثلاثمائة.

اقول : ذكر الشيخ بعد ذلك التوقيعات التي خرجت إلى الحميري على

مانقلناه في باب التوقيعات ثم قال :

وكان أبوالقاسم رحمه

الله من أعقل الناس عند المخالف والموافق ويستعمل

التقية فروى أبونصر هبة الله بن محمد قال : حدثني أبوعبدالله بن غالب وأبوالحسن

ابن أبي الطيب قالا : مارأيت من هو أعقل من الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح

ولعهدي به يوما في دار ابن يسار ، وكان له محل عند السيد والمقتدر عظيم ، وكانت

العامة أيضا تعظمه ، وكان أبوالقاسم يحضر تقية وخوفا.

فعهدي به وقد تناظر اثنان فزعم واحد أن أبا بكر أفضل الناس بعد رسول

الله صلى

وآله ثم عمر ثم علي وقال الآخر : بل علي أفضل من عمر ، فزاد الكلام

بينهما فقال أبوالقاسم رضي

عنه : الذي اجتمعت عليه الصحابة هو تقديم الصديق

ثم بعده الفاروق ثم بعده عثمان ذو النورين ثم علي الوصي ، وأصحاب الحديث

على ذلك ، وهو الصحيح عندنا ، فبقي من حضر المجلس متعجبا من هذا القول

وكانت العامة الحضور يرفعونه على رؤوسهم وكثر الدعاء له والطعن على من

يرميه بالرفض.

فوقع علي الضحك فلم أزل أتصبر وأمنع نفسي وأدرس كمي في فمي

فخشيت أن أفتضح ، فوثبت عن المجلس ونظر إلي فتفطن لي فلما حصلت في منزلي

فإذا بالباب يطرق فخرجت مبادرا فاذا بأبي القاسم بن روح راكبا بغلته قد وافاني

من المجلس قبل مضيه إلى داره فقال لي : ياعبدالله أيدك الله لم ضحكت وأردت أن

تهتف بي كأن الذي قلته عندك ليس بحق؟ فقلت له : كذاك هو عندي ، فقال لي :

اتق الله أيها الشيخ فاني لا أجعلك في حل تستعظم هذا القول مني فقلت : ياسيدي

رجل يرى بأنه صاحب الامام ووكيله يقول ذلك القول لايتعجب منه؟ و [لا] يضحك

من قوله هذا؟ فقال لي : وحياتك لئن عدت لاهجرنك وودعني وانصرف.

قال أبونصر هبة الله بن محمد : حدثنا أبوالحسن بن كبريا النوبختي قال : بلغ