باب أسمائه عليه السلام وألقابه وكناه وعللها

إنما يكون هذا

أي وجوب رفع الزكاة إلى الامام و

يحكم بين أهل التوراة بالتوراة

لاينافي ماسيأتي من الاخبار في أنه عليه

لايقبل من أحد إلا الاسلام لان هذا محمول على أنه يقيم الحجة عليهم بكتبهم

أو يفعل ذلك في بدو الامر قبل أن يعلو أمره ويتم حجته قوله عليه

يحفظني الله

أي يحفظ حقي وحرمتي في شأنه فيعينه وينصره أو يجعله بحيث يعلم الناس حقه

وحرمته لجده.

3 ـ مع : سمي القائم عليه

السلام قائما لانه يقوم بعد موته ذكره.

4 ـ ك : ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن الصقر

ابن دلف ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليه

السلام يقول : إن الامام بعدي

ابني علي أمره أمري ، وقوله قولي ، وطاعته طاعتي ، والامامة بعده في ابنه الحسن

أمره أمر أبيه وقوله قول أبيه ، وطاعته طاعة أبيه ، ثم سكت فقلت له : يابن رسول الله

فمن الامام بعد الحسن فبكى عليه

السلام بكاء شديدا ثم قال : إن من بعد الحسن ابنه

القائم بالحق المنتظر فقلت له : يابن رسول الله ولم سمي القائم قال : لانه يقوم بعد

موت ذكره ، وارتداد أكثر القائلين بامامته ، فقلت له : ولم سمي المنتظر قال : لان

له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها ، فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون

ويستهزئ بذكره الجاحدون ويكثر فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو

فيها المسلمون.

5 ـ غط : الكليني رفعه قال : قال أبوعبدالله (1) عليه

السلام حين ولد الحجة :

زعم الظلمة أنهم يقتلونني ليقطعوا هذا النسل فكيف رأوا قدرة الله وسماه المؤمل.

6 ـ غط : الفضل ، عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي

عن أبي سعيد الخراساني ، قال : قلت لابي عبدالله عليه

السلام : المهدي والقائم واحد؟