22 * ( باب ) * ( ما أنشد من المراثى فيه عليه السلام )

الاقسام وهوالحلف بذاته تعالى «والهمام» بالضم الملك العظيم الهمة.

قوله «واستسلم الاسلام» أي انقاد كناية عن مغلوبيته ، قوله «ينبري» أييصلح من قولهم برى السهم فانبرى ، أو من قولهم انبرى له أي اعترض ، أي تعترضالايام له طالبة صلاحها والاوغام الترات والاحقاد ، وقوله «كهل» فاعل يستويوالعلم معطوف على قوله فضلها ، وقوله «والاولى» معطوف على قوله «إلى اللهالوسيلة» وقوله «ومن لله» معطوف على قوله ولاة الدين أو الدين ، والاولأظهر ، و «الذمام» بالكسرالحق والحرمة.

قوله «والمقتدى» أي الذين يقتدى بهم من هؤلاء بمنزلة الازلام في البطلانوفي حرمة متابعتهم.

قوله «المنعام» أي الرب الكثير الانعام ، وهو فاعل «يحبو» أي يعطيمحبتكم من يصطفيه من الخلق ، قوله «ترعة» أي روضة من رياض الجنة ، ومنهالحديث إن منبري على ترعة من ترع الجنة ، قوله «حبوبة» لعله مبالغة فيالحب أي محبوبة أو حبوية بالياء المثناة التحتانية من الحبوة ، و «الهيام» بالضمالعطش والجنون.

قوله «ركام» أي متراكم بعضها فوق بعض. قوله «به غليلا» أي بالحسام و«الغليل» الضغن والحقد ، قوله «لم ترق» أي لم تسكن وأصله مهموز ، و «الاوام»بالضم حر العطش «والغرام» الولوع وقد اغرم بالشئ على بناء المفعول أي اولعبه ، «والصبوة» جهله الفتوة والشوق والعشق ، قوله «أهديتها» أي القصيدة أو المرثية.

و «العيمة» شهوة البن و «العيمة» بالكسر خيار المال ، واعتام الرجلإذا أخذ العيمة ، قوله «إنه غنم» أي قبوله القصد عني.

5 ـ جا ، ما : المفيد والحسن بن إسماعيل معا عن محمد بن عمران المرزبانيعن عبدالله بن يحيى العسكري ، عن أحمد بن زيد بن أحمد ، عن محمد بن يحيى