2 * ( باب النصوص عليه صلوات الله عليه )

والكتاب نور الله وسبب لظهور الاشياء على العقل ، والمراد به جميع ما أنزل اللهعلى الانبياء و « العصا » سبب للقوة وصورة لها ، إذ به يدفع شر العدى ، يحتملأن يكون كناية عن اجتماع الامة عليه من المؤالف والمخالف ، ولذا يكنى عنافتراق الكلمة بشق العصا ، والخاتم جامع هذه الامور ، لانه علامة الملك والخلافة الكبرى في الدين والدنيا.

« قد خرج منك » أى قرب انتقال الامامة منك إلى غيرك ، أو خرج اختيارتعيين الامام من يدك ، ولعل جزعه عليه السلام لعلمه بمنازعة إخوته له ، واختلاف شيعتهفيه ، وقيل : لانه كان يحب أن يجعله في القاسم ، ولعل حبه للقاسم كناية عناجتماع أسباب الحب ظاهرا فيه ككون امه محبوبة له ، وغيرذلك ، أوكان الحبواقعا بسبب الدواعي البشرية أو من قبل الله تعالى ليعلم الناس أن الامامة ليستتابعة لمحبة الوالد أو يظهر ذلك لتلك المصلحة

« فهو مني » كلام أبي إبراهيم أو أميرالمؤمنين عليهما السلام وهذه العبارة تستعمللا ظهار غاية المحبة والاتحاد والشركة في الكمالات « إنها وديعة » أي الشهادةأو الكلمات المذكورة ^[1] « وأعبدا تعرفه صادقا » أي في دعواه التصديق بامامتي بأنيكون فعله موافقا لقوله ، والمراد بالعاقل من يكون ضابطا حصينا وإن لم يكنكامل الايمان ، فان المانع منءفشاء السرإما كمال العقل والنظر في العواقبأو الديانة والخوف من الله تعالى ، وكون الترديد من الراوي بعيد.

وقوله « وإن سئلت » كأنه استثناء عن عدم الاخبار أي لابد من الاخبارعند الضرورة ، وإن لم يكن المستشهد عاقلاوصادقا ، ويحتمل أن يكون المرادأداء الشهاده عندهما لقوله تعالى : « إلى أهلها »

« فاشهدبها » أي بالامامة أو بالشهادة بناء على أن المراد بالشهادة شهادةالامام ، « وهو قول الله » أي أداء هذه الشهادة داخل في المأمور به في الاية « وقاللنا » أي جلناوإثبات إمامتنا « من الله » صفة شهادة.