20 * ( باب اسباب شهادته صلوات الله عليه )
قوله : «إفاقة وفتار» يقال : فتر فتارا أي سكن بعد حدة أي هذاموجب للافاقةوسكون الحدة والحرارة التي حصلت بسبب فضول الاخلاط في البدن ، وفيبعض النسخ «آفة وفتار للفصد الذي في يديك» أي هذه آفة حصلت بسبب فتوروضعف نشأ من الفصد.
15 ـ ير : أحمد بن محمد ، عن الوشاء ، عن الرضا عليه السلام قال : لمسافر : يا مسافرهذه القناة فيها حيتان؟ قال : نعم جعلت فداك قال : أما إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآلهالبارحة ، وهو يقول يا علي ما عندنا خيرلك [4].
بيان : لعل ذكرالحيتان إشارة إلى ماظهر في قبره منها ، أو المعنى أنعلمي بموتي كعلمي بها.
16 ـ غط : محمد بن عبدالله بن الحسن الافطس قال : كنت عند المأمون يوماونحن على شراب حتى إذا أخذ منه الشراب مأخذه صرف ندماءه واحتبسني ثمأخرج جواريه ، وضربن وتغنين ، فقال لبعضهن : بالله لما رثيت من بطوس قاطنا فأنشأت تقول :
قال محمد بن عبدالله : فجعل يبكي حتى أبكاني ثم قال : ويلك يا محمد أيلومنيأهل بيتي وأهل بيتك أن أنصب أبا الحسن علما والله أن لوبقي لخرجت من هذاالامرو لاجلسته مجلسي غيرأنه عوجل فلعن الله عبيدالله وحمزة ابني الحسن ، فانهماقتلاه.
ثم قال لي : يا محمد بن عبدالله والله لاحدثنك بحديث عجيب فاكتمه ، قلت : ماذاك يا أميرالمؤمنين؟ قال : لما حملت زاهرية ببدر أتيته فقلت له : جعلت فداكبلغني أن أبا الحسن موسى بن جعفر ، وجعفر بن محمد ، ومحمد بن علي ، وعلي بن الحسينوالحسين كانوا يزجرون الطير ، ولا يخطؤن ، وأنت وصي القوم ، وعندك علم ماكان
- (1) بصائرالدرجات ص 483. ↩