14 * ( باب ذكر أخبار المعمرين لرفع استبعاد المخالفين عن طول غيبة مولانا القائم صلوات الله عليه )

وآله : لايفضض الله فاك. وفي رواية اخرى لايفضض فوك ، فيقال :

إن النابغة عاش عشرين ومائة سنة لم تسقط له سن ولا ضرس وفي رواية اخرى عن

بعضهم قال : رأيته وقد بلغ الثمانين ترف غروبه وكانت كلما سقطت له ثنية نبتت

له اخرى مكانها ، وهو من أحسن الناس ثغرا.

معنى

أي تبرق وكأن الماء يقطر منها.

قال المرتضى رحمه

الله ومما يشاكل قوله إلى الجنة في جواب قول النبي صلى

أين المظهر يا أبا ليلى وإن كان يتضمن العكس من معناه ماروي من دخول

الاخطل على عبدالملك مستغيثا من فعل الجحاف السلمي وأنه أنشده :

لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة

إلى الله منها المشتكى والمعول

فان لم تغيرها قريش بحلمها

يكن من قريش مستماز ومزحل

فقال عبدالملك ( له ) : إلى أين يابن اللخناء قال : إلى النار. قال : لو قلت

غيرها قطعت لسانك.

فقوله :

إلى النار

تخلص مليح على البديهة كما تخلص الجعدي بقوله إلى

الجنة وأول قصيدة الجعدي التي ذكرنا منها الابيات :

خليلي غضا ساعة وتهجرا

ولوما على ما أحدث الدهر أو ذرا

ولاتسألا إن الحياة قصيرة

فطيرا لروعات الحوادث أو قرا

وإن كان أمر لاتطيقان دفعه

فلا تجزعا مما قضى الله واصبرا

ألم تعلما أن العلامة نفعها

قليل إذا ما الشئ ولى فأدبرا

يهيج اللحاء في الملامة ثم ما

يقرب منا غير ما كان قدرا

وفيها يقول :

لوى الله علم الغيب عمن سواءه

ويعلم منه ما مضى وتأخرا

وجاهدت حتى ما أحس ومن معي

سهيلا إذا مالاح ثم تغورا

يريد أني كنت بالشام وسهيل لايكاد يرى هناك وهذا بيت معنى وفيها يقول :

ونحن اناس لانعود خيلنا

إذا ما التقينا أن تحيد وتنفرا

وننكر يوم الروع ألوان خيلنا

من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا

وليس بمعروف لنا أن نردها

صحاحا ولامستنكرا أن تعقرا

وأخبرنا المرزباني قال : أنشدنا علي بن سليمان الاخفش قال : أنشدنا

أحمد بن يحيى قال : أنشدني محمد بن سلام وغيره للنابغة الجعدي.

تلوم على هلك البعير ظعينتي

وكنت على لوم العواذل زاريا

ألم تعلمي أني رزئت محاربا

فمالك منه اليوم شيئا ولاليا

ومن قبله ماقد رزئت بوحوح

وكان ابن امي والخليل المصافيا

فتى كملت خيراته غير أنه

جواد فما يبقي من المال باقيا

فتى تم فيه مايسر صديقه

على أن فيه مايسوء الاعاديا

أشم طويل الساعدين سميدع

إذا لم يرح للمجد أصبح غاديا

السيد ومما يروى للنابغة الجعدي :

عقيلية أو من هلال ابن عامر

بذي الرمث من وادي المنار خيامها

إذا ابتسمت في البيت والليل دونها

أضاء دجى الليل البهيم ابتسامها

وذكر الاصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال : سئل الفرزدق بن غالب عن

النابغة الجعدي فقال : صاحب خلقان : يكون عنده مطرف بألف [دينار] وخمار

بواف قال الاصمعي : وصدق الفرزدق بينا النابغة في كلام أسهل من الزلال وأشد

من الصخر إذلان وذهب ثم أنشد له :

سما لك هم ولم تطرب

وبت ببث ولم تنصب

وقالت سليمى أرى رأسه