14 * ( باب ذكر أخبار المعمرين لرفع استبعاد المخالفين عن طول غيبة مولانا القائم صلوات الله عليه )
لقد عمرت حتى ما ابالي أحتفي في صباحي أو مسائي
وحق لمن أتت مأتان عاما عليه أن يمل من الثواء
قوله : معزبتي [يعني امرأته] يقال : معزبة الرجل وطلته وحنته كل
ذلك امرأته وقوله :
أمينا على سر النساء
فالسر خلاف العلانية والسر أيضا النكاح
قال الحطيئة :
ويحرم سر جارهم عليهم
ويأخذ [1] جارهم أنف القصاع
وقال امرؤ القيس :
ألا زعمت بسباسة اليوم أنني
كبرت وأن لايحسن السر أمثالي
وكلام زهير يحتمل الوجهين جميعا لانه إذا كبر وهرم لم تتهيبه النساء
أن يتحدثن بحضرته بأسرارهن تهاونا وتعويلا على ثقل سمعه ، وكذلك هرمه و
كبره يوجبان كونه أمينا على نكاح النساء لعجزه عنه وقوله :
حداج موطأ
الحداج مركب من مراكب النساء والجمع أحداج وحدوج والظعن والاظعان
ظعائن وإنما أخبر عن هرمه وأن موته خير من كونه مع الظعن في جملة النساء
زنادكم وريه
الزناد جمع زند وزندة وهما عودان يتقدح بهما النار وفي
أحدهما فروض وهي ثقب فالتي فيها الفروض هي الانثى والذي يقدح بطرفه هو
الذكر ، ويسمى الزند الاب والزندة الام وكنى بزنادكم ورية عن بلوغهم
مآربهم تقول العرب
وريت بك زنادي
أي نلت بك ما احب من النجح والنجاة
ويقال للرجل الكريم : واري الزناد.
فأما التحية فهي الملك فكأنه قال : من كل ما نال الفتى قد نلته إلا الملك
وقيل التحية ههنا الخلود والبقاء ، والبازل الناقة التي قد بلغت تسع سنين وهي
أشد ماتكون ولفظ البازل في الناقة والجمل سواء
والكوماء
العظيمة السنام
برذعة تطرح على ظهر البعير تلي جلده و
الذي يبجله قومه و
يعظمونه ومعنى
يهادى بالعشيه
أي تماشيه الرجال فيسندونه لضعفه والتهادي
المشي الضعيف وقوله :
فالسبات سكون الحركة ورجل مسبوت
الضعف يقال : خفت الرجل إذا أصابه ضعف من مرض أو جوع
والمفجع الذي قد فجع بولد له أو قرابة والحران العطشان الملتهب وهو ههنا
المحترق على قتلاه.
ومما يروى لزهير بن جناب :
إذا ماشئت أن تسلى خليلا
فأكثر دونه عدد الليالي
فما سلى حبيبك مثل نأي
ولا بلى جديدك كابتذال
ومن المعمرين ذو الاصبع العدواني واسمه حرثان بن محرث بن الحارث
ابن ربيعة بن وهب بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عتاب بن يشكر بن عدوان وهو
الحارث بن عمير بن قيس بن عيلان بن مضر وإنما سمي الحارث عدوان لانه
عدا على أخيه فهم فقتله [1] وقيل بل فقأ عينيه وقيل إن اسم ذي الاصبع محرث بن
حرثان وقيل : حرثان بن حويرث وقيل : حرثان بن حارثة ويكنى أبا عدوان
عين مهند
من سر أصلي ومحتدي
فقلن لها : أنت تريدين
ذا قرابة قد عرفته وقالت الثانية :
ألا ليت زوجي من اناس اولى عدى
حديث الشباب طيب الثوب والعطر
لصوق بأكباد النساء كأنه
خليفة جان لاينام على وتر
اولي غنى
لاينام على هجري
فقلن لها : أنت تريدين
فتى ليس من أهلك ثم قالت الثالثة :
ألا ليته يكسى الجمال نديه
له جفنة تشقى بها المعز والجزر
له حكمات الدهر من غير كبرة
تشين فلا فان ولا ضرع غمر
فقلن لها : أنت تريدين سيدا شريفا وقلن للرابعة قولي فقالت : لا أقول
شيئا فقلن [لها] : ياعدوة الله علمت مافي أنفسنا ولا تعلميننا مافي نفسك؟ فقالت : زوج
من عود خير من قعود
فمضت مثلا فزوجهن أربعهن وتركهن حولا.
ثم أتى الكبرى فقال : يابنية كيف ترين زوجك؟ فقالت : خير زوج يكرم
الحليلة ويعطي الوسيلة ، قال : فما مالكم؟ قالت : خير مال ، الابل ، نشرب ألبانها