14 * ( باب ذكر أخبار المعمرين لرفع استبعاد المخالفين عن طول غيبة مولانا القائم صلوات الله عليه )
سمعت حركة بباب الجحر فلا تخرج فسمع يوما وقع المحفار فقال : يا أبه أهذا
الحرش؟ فقال هذا أجل من الحرش فجعل مثلا للرجل إذا سمع الشئ الذي هو
أشد مما كان يتوقعه.
والذيفان السم والعظايا جمع عظاية وهي دويبة معروفة [1].
وأحد المعمرين دويد بن زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بضم
اللام بن ألحاق بن قضاعة بن مالك بن مرة بن مالك بن حمير.
قال أبوحاتم : عاش دويد بن زيد أربعمائة سنة وستا وخمسين سنة ، وقال
ابن دريد : لما حضرت دويد بن زيد الوفاة وكان من المعمرين قال : ولا تعد العرب معمرا
إلا من عاش مائة وعشرين سنة فصاعدا قال لبنيه : اوصيكم بالناس شرا ، لاترحموا
لهم عبرة ، ولاتقبلوا لهم عثرة ، قصروا الاعنة ، وطولوا الاسنة واطعنوا شزرا
قال أبوبكر بن دريد : ومن حديث آخر أنه قال :
اليوم يدنى لدويد بيته
يارب نهب صالح حويته
ورب قرن بطل أرديته
ورب غيل حسن لويته
ومعصم مخضب ثنيته
لو كان للدهر بلى أبليته
أو كان قرني واحدا كفيته
ومن قوله أيضا :
ألقى علي الدهر رجلا ويدا
والدهر ما أصلح يوما أفسدا
يفسد ما أصلحه اليوم غدا
قوله :
اطعنوا شزرا واضربوا هبرا
معنى الشزر أن يطعنه في إحدى ناحيتيه
يقال قتل الحبل شزرا إذا قتله على الشمال ، والنظر الشزر نظر بمؤخر محجر العين
وقال الاصمعي نظر إلي شزرا إذا نظر إليه من عن يمينه وشماله ، وطعنه طعنا شزرا
كذلك وقوله :
قال ابن دريد يقال هبرت اللحم أهبره هبرا إذا قطعته قطعا
[كبارا] والاسم الهبرة والهبرة وسيف هبار وهابر واللحم هبير ومهبور
والمحالة
الحيلة وقوله
بالجد لا بالكد
أي يدرك الرجل حاجته وطلبته بالجد وهو الحظ
والبخت ، ومنه رجل مجدود فإذا كسرت الجيم فهو الانكماش في الامر والمبالغة
فيه وقوله :
التجلد ولا التبلد
أي تجلدوا ولاتتبلدوا وقوله :
تدنسوا والطبع الدنس ، يقال : طبع السيف يطبع طبعا إذا ركبه الصداء قال ثابث
قطنة العتكي :
لاخير في طمع يدني إلى طبع
وغفة من قوام العيش تكفيني
ولاتهنوا فتخرعوا
فالوهن الضعف
والخراعة اللين ، ومنه
سميت الشجرة الخروع للينها وقوله :
إن الموصين بنو سهوان
فالموصين جمع
موسى وبنو سهوان ضربه مثلا أي لاتكوا ممن تقدم إليهم فسهوا وأعرضوا عن
الوصية قال : إنه يضرب هذا المثل للرجل الموثوق به ومعناه إن الذين يحتاجون
أن يوصفوا بحوائج إخوانهم هم الذين يسهون عنها لقلة عنايتهم ، وأنت غير غافل
ولاساه عن حاجتي.
وقوله :
أي وسعوا والرحب السعة والروح الراحة وقوله في
فالغيل الساعد الممتلئ والمعصم موضع السوار من اليد.
ومن المعمرين زهير بن جناب بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة
ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن [عمران
ابن] ألحاف بن قضاعة بن ملك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير.
قال أبوحاتم : عاش زهير بن جناب مائتي سنة وعشرين سنة وواقع مائتي وقعة