20 * ( باب اسباب شهادته صلوات الله عليه )

بالرضا عليه السلام حتى سمه فقتله ، وقد كان قتل الفضل بن سهل وجماعة من الشيعة.

قال الصدوق رضي الله عنه روي هذا الحديث كما حكيت ، وأنا برئ منعهدة صحته ^[1].

بيان : قال الجوهري : المتقشف الذي يتبلغ بالقوت والمرقع ^[2].

2 ـ ن : تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الانصاري قال : سألت أبا الصلت الهروي فقلت : كيف طابت نفس المأمون بقتل الرضا عليه السلام مع إكرامهومحبته له ، وما جعل له من ولاية العهد بعده؟ ، فقال : إت المأمون إنما كان يكرمه ويحبه لمعرفته بفضله ، وجعل له ولاية العهد من بعده ليري الناس أنه راغب في الدنيافيسقط محله من نفوسهم ، فلما لم يظهر منه في ذلك للناس إلا ما ازداد به فضلا عندهمومحلا في نفوسهم جلب عليه المتكلمين من البلدان طمعا من أن يقطعه واحد منهم فيسقطمحله عند العلماء ، وبسببهم يشتهر نقصه عند العامة.

فكان لايكلمه خصم من اليهود والنصارى والمجوس والصابئين والبراهمة والملحدين والدهرية ولاخصم من فرق المسلمين المخالفين له إلا قطعه والزمه الحجةوكان الناس يقولون : والله إنه أولى بالخلافة من المأمون فكان أصحاب الاخباريرفعون ذلك إليه فيغتاظ من ذلك ويشتد حسده ، وكان الرضا عليه السلام لايحابي المأمونمن حق وكان يجيبه بما يكره في أكثر أحواله فيغظه ذلك ، ويحقده عليه ، ولايظهره له ، فلما أعيته الحيلة في أمره اغتاله فقتله بالسم ^[3].

3 ـ ن : البيهقي ، عن الصولي ، عن القاسم بن إسماعيل قال : سمعت إبراهيمابن العباس يقول : لما عقد المأمون البية لعلي بن موسى الرضا عليه السلام قال له الرضاعليه السلام ^[4] يا أميرالمومنين إن النصح واجب لك ، والغش لاينبغي لمؤمن