18 ( باب العلة التى من أجلها صالح الحسن بن على صلوات الله عليه معاوية بن أبى سفيان عليه اللعنة ، وداهنه ولم يجاهده وفيه رسالة محمد بن بحر الشيبانى رحمه الله )
منزله فأشار المختار على عمه أن يوثقه ويسير به إلى معاوية على أن يطعمه خراججوحى سنة فأبى عليه ، وقال للمختار : قبح الله رأيك ، أنا عامل أبيه ، وقد ائتمننيوشرفنني ، وهبني بلاء أبيه [1] ءأنسى رسول الله صلى الله عليه وآله ولا أحفظه في ابن ابنته وحبيبته.
ثم إن سعد بن مسعود أتاه عليه السلام بطبيب وقام عليه حتى برأ وحوله إلىبيض المدائن [2] فمن الذي يرجو السلامة بالمقام بين أظهر هؤلاء القوم ، فضلا علىالنصرة والمعونة ، وقد أجاب عليه السلام حجر بن عدي الكندي لما قال له : سودت
أقول سعد بن مسعود الثقفى : كان عاملا على المدائن من قبل أمير المؤمنين وقدكتب اليه علي عليه السلام أما بعد فانك قد اديت خراجك ، وأطعت ربك ، وأرضيت امامك :فعل البر التقى النجيب ، فغفر الله ذنبك ، وتقبل سعيك ، وحسن مآبك. ( راجع تاريخ اليعقوبي ).
[2] قال ابن الجوزى في التذكرة ص 112 : قال الشعبى : فبينا الحسن في سرادقهبالمدائن وقد تقدم قيس بن سعد ، اذ نادى مناد في العسكر : الا ان قيس بن سعد قد قتلفانفروا فنفروا إلى سرادق الحسن فنازعوه حتى أخذوا بساطا كان تحته ، وطعنه رجلبمشقص فأدماه ، فازدادت رغبته في الدخول في الجماعة ، وذعر منهم فدخل المقصورة التىفي المدائن بالبيضاء ، وكان الامير على المدائن سعد بن مسعود الثقفى عم المختار ولاهعليها على عليه السلام.
فقال له المختار ، وكان شابا : هل لك في الغناء والشرف؟ قال : وما ذلك؟ قال :تستوثق من الحسن وتسلمه إلى معاوية ، فقال له سعد : قاتلك الله ، أثب على ابن رسول اللهوأوثقه واسلمه إلى ابن هند؟ بئس الرجل أنا ان فعلته.
- (1) البلاء : الاختبار ، ويكون بالخير والشر ، يقال : أبلاه الله بلاء حسنا ، وابتليتهمعروفا ، قال زهير : اى خير الصنيع الذى يختبر به عباده. ومراده هبنى أن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام لم يسد إلى نعمة حيث ولانى علىالمدائنءأنسى رسول الله الخ. ↩