14 * ( باب ذكر أخبار المعمرين لرفع استبعاد المخالفين عن طول غيبة مولانا القائم صلوات الله عليه )

إذا عاش الفتى مأتين عاما فقد ذهب اللذاذة والغناء

قال عبدالملك : وقد رويت هذا من شعرك أيضا وأنا غلام وأبيك يا ربيع

لقد طلبك جد غير عاثر ففصل لي عمرك؟

فقال : عشت مأتي سنة في الفترة بين عيسى ومحمد صلى

وآله وعشرين ومأة سنة في

الجاهلية وستين سنة في الاسلام.

قال : أخبرني عن الفتية من قريش المتواطئ الاسماء قال : سل عن أيهم شئت

قال : أخبرني عن عبدالله بن عباس قال : فهم وعلم وعطاء وحلم ومقرى ضخم قال :

فأخبرني عن عبدالله بن عمر قال : حلم وعلم وطول وكظم وبعد من الظلم.

قال : فأخبرني ، عن عبدالله بن جعفر قال : ريحانة طيب ريحها لين مسها

قليل على المسلمين ضررها.

قال : فأخبرني عن عبدالله بن الزبير ، قال : جبل وعر ينحدر منه الصخر

قال : لله درك ما أخبرك بهم ، قال : قرب جواري وكثر استخباري.

حديث شق الكاهن :

5 ـ حدثنا أحمد بن يحيى المكتب قال : حدثنا أبوالطيب أحمد بن محمد الوراق

قال : حدثنا محمد بن الحسن بن دريد الازدي العماني قال : حدثنا أحمد

عيسى أبوبشير العقيلي ، عن أبي حاتم ، عن أبي قبيصة ، عن ابن الكلبي ، عن أبيه قال :

سمعت : شيوخا من بجيلة مارأيت على سروهم وحسن هيئتهم يخبرون أنه عاش

[شق] الكاهن ثلاثمائة سنة فلما حضرته الوفاة اجتمع إليه قومه وقالوا له : أوصنا

فقد آن أن يفوتنا بك الدهر. فقال : تواصلوا ولا تقاطعوا ، وتقاتلوا ولا تدابروا

وأوصلوا الارحام ، واحفظوا الذمام ، وسودوا الحكيم ، وأجلوا الكريم ، ووقروا

ذا الشيبة ، وأذلوا الليئم ، وتجنبوا الهزل في مواضع الجد ، ولا تكدروا الانعام

بالمن ، واعفوا إذا قدرتم ، وهادنوا إذا هجرتم ، وأحسنوا إذا كوبدتم ، واسمعوا

من مشايخكم ، واستبقوا دواعي الصلاح عند أواخر العداوة ، فان بلوغ الغاية في

الندامة جرح بطئ الاندمال.

وإياكم والطعن في الانساب ولاتفحصوا عن مساويكم ، ولا تودعوا عقايلكم

غير مساويكم ، فانها وصمة قادحة ، وقضاءة فاضحة ، الرفق الرفق لا الخرق فان

الخرق مندمة في العواقب مكسبة للعوايب ، الصبر أنفذ عتاب ، والقناعة خير مال

الناس أتباع الطمع ، وقرائن الهلع ، ومطايا الجزع ، وروح الذل التخاذل

تزالون ناظرين بعيون نائمة ما اتصل الرجاء بأموالكم ، والخوف بمحالكم.

ثم قال : يالها نصيحة زلت عن عذبة فصيحة ، إن كان وعاؤها وكيعا ومعدنها

منيعا ثم مات.

قال الصدوق رضي