أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

أنه وصي وإليه الاختيار «أو سميت باسمه» أي أعليت ذكره «وما ربك بظلامللعبيد» لان من أعطى الجزاء خيرا أو شرا من لا يستحقه فهو ظلام في غاية الظلم«الاسفل» صفة كتابي ; وأنهما كانتا وصيتين طوي السفلى وختمهما ثم طويفوقها العلياء.

«وعلى من فض» يمكن أن يقرأ علي بالتشديد اسما أي هو الذي يجوز أنيفض ، أو يكون حرفا والمعنى وعلى من فض لعنة الله ، ويكون هذا إشارة إلىالوصية الفوقانية ، ويمكن أن يقرأ الاول يفض على بناء الافعال للتعريض أييمكن من الفض فاللعنة الاولى على الممكن ، والثانية على الفاعل والفض كسرالخاتم «وكتب وختم» هذا كلامه عليه الصلاة والسلام على سبيل الالتفاتأو كلام يزيد ، والمراد أنه عليه السلام كتب شهادته على هامش الوصية الثانية وهذاالختم غير الختم المذكور سابقا ويحتمل أن يكون الختم على رأس الوصية الثانيةكالاولى.

«وأمتع بك» أي جعل الناس متمتعين منتفعين بك «في أسفل هذا الكتاب»أي الوصية الاولى المختوم عليها «كنزا وجوهرا» أي ذكر كنز أو جوهر ، وإنكان لا يبعد من حمقه إرادة نفسهما «إلا ألجأه» أي فوضه إليه ، والعالة جمع العائلوهو الفقير أو الكثير العيال «لاخبرتك بشئ» أي ادعاء الامامة والخلافة ، وغرضهالتخويف وإغراء الاعداء به «إذا» أي حين تخبر بالشئ و «المدحور» المطرود«نعرفك» استيناف البيان السابق «ولو» للتمني أو الجزاء محذوف «وإن مخففةمن المثقلة «ليأمنك» اللام المكسورة زائدة لتأكيد النفي «والتلبيب» مجمع مافي موضع اللب من ثياب الرجل «أجمع» بصيغة الامر للتهديد ، ويدل على أنهصدر منه بالامس أمر شنيع آخر و «المستخف» على بناء المفعول من يعد خفيفا«منذ اليوم» إشارة إلى أنه لزم اللعن القاضي إما لاحضاره والتفتيش عنه ، ولميكن له ذلك ، أو بناء على أنه لعن عليه السلام من فض الكتاب الاول أيضا كما مراحتمالا «فاذا فيه» الضمير لما تحته وضمير «لها» للوصية «في ولاية علي» أي في كونه