25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
ذلك يوم فيه صيلم الاكراد والشراة ، وخراب دار الفراعنة ، ومسكنالجبابرة ، ومأوى الولاة الظلمة ، وام البلاء ، واخت العار ، تلك ورب علي ياعمر بن سعد بغداد ألا لعنة الله على العصاة من بني امية وبني فلان [1] الخونةالذين يقتلون الطيبين من ولدي ، ولا يراقبون فيهم ذمتي ، ولا يخافون الله فيمايفعلونه بحرمتي.
إن لبني العباس يوما كيوم الطموح ، ولهم فيه صرخة كصرخة الحبلى ، الويللشيعة ولدالعباس من الحرب التي سنح بين نهاوند والدينور ، تلك حرب صعاليكشيعة علي ، يقدمهم رجل من همدان اسمه على اسم النبي صلى الله عليه وآله.
منعوت موصوف باعتدال الخلق ، وحسن الخلق ، ونضارة اللون ، له فيصوته ضحك ، وفي أشفاره وطف ، وفي عنقه سطع [2] فرق الشعر ، مفلج الثنايا ، علىفرسه كبدر [ تمام ] ، تجلى عنه الغمام ، تسير بعصابة خير عصابة ، آوت وتقربتودانت لله بدين تلك الابطال من العرب الذين يلحقون حرب الكريهة ، والد برةيومئذ على الاعداء إن للعدو يوم ذاك الصيلم والاستئصال [3].
أقول : إنما أوردت هذا الخبر مع كونه مصحفا مغلوطا وكون سندهمنتهيا إلى شر خلق الله عمر بن سعد لعنه الله لا شتماله على الاخبار بالقائم عليه السلامليعلم تواطؤ المخالف والمؤالف عليه صلوات الله عليه.
91 ـ نى : محمد بن همام ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة
- (1) بنى العباس خ ل. ↩
- (2) يقال : وطف الرجل مثل علم كثر شعر حاجبيه وعينيه ، وفي الاساس : « فيأشفاره وطف » اى طول شعر واسترخاء « فهو أوطف ، ويقال : سطع مثل علم كان أسطعوفي عنقه سطع : أى طول والاسطع الطويل العنق ، وفي الاصل المطبوع وهكذا المصدر « سطح » وله وجه بعيد. ↩
- (3) تراه في المصدر ص 74 ، وقد روى النعمانى حديثا آخر بهذا السند عن عمر بنسعد ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام فيه ذكر بعض الملاحم وغيبة صاحب الامر وغير ذلك. ↩