أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

فافترق القوم على هذا وصلى الله على محمد وآله ^[1].

بيان : قوله «وهو كاتب الوصية الاولى» أي وصية آبائه عليهم السلام كما سيشيرإليه قوله عليه السلام «وقد نسخت» أي قبل ذلك في صدر الكتاب أو تحت الختم ، وقيل :المراد أن هذه الوصية موافقة لوصاياهم فالمعنى نسخت بعين كتابه هذه الوصيةالوصايا التي وصيا به و «الوعد» الاخبار بالثواب للمطيع ، وكونه حقا أنه يجبالوفاء به أو لا يجوز تركه و «القضاء» الحكم بمقتضى الحساب من ثواب المطيعوعقاب العاصي بشروطهما و «بني» عطف على علي «بعد» أي بعد علي في المنزلة«معه» أي مشاركين معه في الوصية «أن يقرهم» أي في الوصية «أن يخرجهم»أي منها «وأموالي» أي ضبط حصص الصغار والغيب منها أو بناء على أن الامامأولى بالمؤمنين من أنفسهم و «موالي» أي عبيدي وإمائي أو عتقائي لحفظهم ورعايتهمأو أخذ ميراثهم.

قوله «وولدي إلى إبراهيم» أي مع ولدي أو إلى ولدي فيكون إلىإبراهيم بدلا من ولدي بتقدير إلى ولعل الاظهر «تقدم إلى علي ولدي» وأنهاشتبه على النساخ وقيل «وولدي» أي وسائر ولدي «إلى» بمعنى حتى «وام أحمد»عطف على صدقاتي انتهى.

«وإلى علي» أي مفوض إليه وهو خبر «أمر نسائي» أي اختيارهن وهومبتدأ «دونهم» أي دون سائر ولدي «وثلث صدقة أبي» مبتدأ وضمير يضعه راجعإلى كل من الثلثين ، والمراد التصرف في حاصلهما بناء على أنهما حق التوليةوالمراد بيع أصلهما بناء على أنهما كانا من الاموال التي للامام التصرف فيهاكيف شاء ، ولم يمكنها إظهار ذلك تقية فسماهما صدقة ، أو بناء على جواز بيعالوقف في بعض الصور ويحتمل أن يكون ثلث صدقة أبي عطفا على أمر نسائي ويكون«ثلثي» مبتدأ و «يضعه» خبره فالمراد ثلث غير الاوقاف.