25 * ( باب علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة
لاحد من الناس إلا ردها ، ولا يقتل منهم عبد إلا أدى ثمنه « دية مسلمة إلى أهلها » ولا يقتل قتيل إلا قضى عنه دينه وألحق عياله في العطاء حتى يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وعدوانا ويسكنه هو وأهل بيته الرحبة.
والرحبة إنما كانت مسكن نوح وهي أرض طيبة ، ولا يسكن رجل منآل محمد عليهم السلام ولا يقتل إلا بأرض طيبة زاكية ، فهم الاوصياء الطيبون [1]
88 ـ جا : الجعابي. عن محمد بن موسى الحضرمي ، عن مالك بن عبيداللهعن علي بن معبد ، عن إسحاق بن أبي يحيى الكعبي ، عن السفيان الثوري عنمنصور الربعي ، عن خراش ، عن حذيفة بن اليمان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :يميزالله أولياءه وأصفياءه حتى يطهر الارض من المنافقين والضالين وأبناء الضالينوحتى تلتقي بالرجل يومئذ خمسون امرأة هذه تقول : يا عبدالله اشترني وهذهتقول يا عبدالله آوني.
89 ـ نى : ابن عقدة ، عن أحمد بن محمد الدينوري ، عن علي بن الحسنالكوفي ، عن عمرة بنت أوس قالت : حدثني جدي الخضر بن عبدالرحمان ، عنعبدالله بن حمزة ، عن كعب الاحبار أنه قال : إذا كان يوم القيامة حشرالخلق علىأربعة أصناف : صنف ركبان ، وصنف على أقدامهم يمشون ، وصنف مكبون ، وصنفعلى وجوههم ، صم بكم عمي فهم لا يعقلون ، ولا يكلمون ، ولا يؤذن لهم فيعتذروناولئك الذين تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون.
فقيل له : يا كعب من هؤلاء الذين يحشرون على وجوههم وهذه الحالة حالهم؟فقال كعب : اولئك كانوا في الضلال والارتداد والنكث ، فبئس ما قدمت لهم أنفسهمإذا لقوا الله بحرب خليفتهم ، ووصي نبيهم ، وعالمهم وفاضلهم وحامل اللواء ، وولي الحوض ، والمرتجى والرجا دون هذا العالم ، وهو العلم الذي لا يجهلوالحجة التي من زال عنها عطب ، وفي النار هوى.
- (1) راجع تفسير العياشى ج 1 64 66. وسيجئ تحت الرقم 105 عن غيبةالنعمانى ص 149 باسناده عن جابر مثل هذا الحديث مع اختلاف. ↩