أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

من حبل الوريد ، لو لا أن يقول قائل : إن المأمون ترك الجواب عجزا لما أجبتكممن سوء أخلاقكم ، وقلة أخطاركم ، وركاكة عقولكم ، ومن سخافة ما تأوون إليهمن آرائكم ، فليستمع مستمع فليبلغ شاهد غائبا.

اما بعد : فان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وآله على فترة من الرسل ، وقريشفي أنفسها وأموالها لا يرون أحدا يساميهم ولا يباريهم ، فكان نبينا صلى الله عليه وآله أمينا منأوسطهم بيتا وأقلهم مالا ، وكان أول من آمنت به خديجة بنت خويلد فواستهبمالها ثم آمن به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سبع سنين لم يشرك بالله شيئا طرفةعين ، ولم يعبد وثنا ولم يأكل ربا ، ولم يشاكل الجاهلية في جهالاتهم ، وكانتعمومة رسول الله صلى الله عليه وآله إما مسلم مهين أو كافر معاند إلا حمزة فانه لم يمتنع منالاسلام ، ولا يمتنع الاسلام منه ، فمضى لسبيله على بينة من ربه.

وأما أبوطالب فانه كفله ورباه ، ولم يزل مدافعا عنه ومانعا منه ، فلماقبض الله أبا طالب فهم القوم وأجمعوا عليه ليقتلوه فهاجر إلى القوم الذين تبوؤا الداروالايمان من قبلهم ، يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة ممااوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئكهم المفلحون.

فلم يقم مع رسول الله صلى الله عليه وآله أحد من المهاجرين كقيام علي بن أبي طالب عليه السلام فانه آزره ووقاه بنفسه ، ونام في مضجعه ، ثم لم يزل بعد متمسكا بأطراف الثغوروينازل الابطال ، ولا ينكل عن قرن ، ولا يولي عن جيش ، منيع القلب ، يؤمرعلى الجميع ولا يؤمر عليه أحد ، أشد الناس وطأة على المشركين ، وأعظمهم جهادافي الله ، وأوفقههم في دين الله ، وأقرأهم لكتاب الله ، وأعرفهم بالحلال والحرام ، وهوصاحب الولاية في حديث غدير خم ، وصاحب قوله أنت مني بمنزلة هارون من موسىإلا أنه لا نبي بعدي ، وصاحب يوم الطائف ^[1].