أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

فقال المأمون : فهذا مستحيل من قبل أن الله تعالى لم يكن ليباهي بعمرويدع نبيه صلى الله عليه وآله فيكون عمر في الخاصة والنبي في العامة ، وليست هذه الروايةبأعجب من روايتكم أن النبي صلى الله عليه وآله قال : دخلت الجنة فسمعت خفق نعلين ، فإذابلال مولى أبي بكر قد سبقني إلى الجنة ، وإنما قالت الشيعة : علي خير من أبي بكرفقلتم : عبد أبي بكر خير من رسول الله صلى الله عليه وآله لان السابق أفضل من المسبوق ، وكمارويتم أن الشيطان يفر من حس عمر وألقى على لسان النبي صلى الله عليه وآله أنهن الغرانيقالعلى ^[1] ففر من عمر ، وألقى على لسان النبي صلى الله عليه وآله بزعمكم الكفر.

قال آخر : قد قال النبي صلى الله عليه وآله : لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب.

روى عن ابن العباس وغيره ان النبى صلى الله عليه وآله لما تلا سورة والنجم وبلغ إلىقوله : ( أفرايتم اللات والعزى ، ومناة الثالثة الاخرى ) القى الشيطان في تلاوته : ( تلكالغرانيق العلى ، وان شفاعتهن لترجى ).

فسر بذلك المشركون فلما انتهى إلى السجدة سجد المسلمون وسجد ايضا المشركونلما سمعوا من ذكر آلهتهم بما اعجبهم.

فهذا الخبر ان صح محمول على انه كان يتلو القرآن ، فلما بلغ إلى هذا الموضعوذكر اسماء آلهتهم قال بعض الحاضرين من الكافرين ( تلك الغرانيق العلى ... ) القىذلك في تلاوته ، توهم ان ذلك من القرآن ، فأضافه الله سبحانه إلى الشيطان لانه انماحصل باغوائه ووسوسته.

وهذا أورده المرتضى قدس الله روحه في كتاب التنزيه ، وهو قول الناصر للحق منائمة الزيدية ، وهو وجه حسن في تأويله ، راجع مجمع البيان ج 7 ص 91. تنزيه الانبياءص 107 109.

أقول قد ذكر العلامة المؤلف هذه القصة في باب عصمة النبى صلى الله عليه وآله «ج 17ص 56 69» فراجع.