83 ( باب ما وصف ابليس لعنه الله والجن من مناقبه واستيلائه عليهم وجهاده معهم )
فقلت : من أين أقبلت يا لعين؟ قال : من الآثام [1] ، فقلت : وأين تريد؟ قال : الآثامفقلت : بئس الشيخ أنت ، فقال : لم تقول هذا ياأمير المؤمنين؟ فوالله لاحدثنك بحديثعني عن الله عزوجل ما بيننا ثالث؟ فقلت : يالعين عنك عن الله؟! مابينكما ثالث؟قال : نعم ، إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت : إلهي وسيدي ماأحسبكخلقت خلقا هو أشقى مني ، فأوحى الله تبارك وتعالى إلي : بلى قد خلقت من هو أشقىمنك ، فانطلق إلى مالك يريكه ، فانطلقت إلى مالك وقلت : السلام يقرأ عليك السلامويقول : أرني من هو أشقى مني ، فانطلق بي مالك إلى النار فرفع الطبق الاعلى ،فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا ، فقال لها : اهدئي ، فهدأتثم انطلق منه [2] إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمىفقال لها : اخمدي ، فخمدت ، إلى أن انطلق بي إلى السابع [3] ، وكل نار تخرجمن طبق فهي أشد من الاولى ، فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكاوجميع ماخلقه الله عزوجل ، فوضعت يدي على عيني وقلت : مرها يامالك تخمد [4]وإلا خمدت ، فقال : إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم ، فأمرها فخمدت ، فرأيترجلين في أعناقهما سلاسل النيران ، معلقين بها إلى فوق ، وعلى رؤوسهما قوم معهممقامع النيران يقمعونهما بل ، فقلت : يا مالك من هذان؟ فقال : وما قرأت علىساق العرش؟ وكنت قبل قرأته قبل أن يخلق الله الدنيا بألفي عام : « لا إله إلا اللهمحمد رسول الله أيدته ونصرته بعلي » فقال : هذان عدوا أولئك وظالماهم [5].
أقول : قد مضى بعض الاخبار في باب حبه عليه السلام ، وبعضها في باب أن الجنتأتيهم عليهم السلام في كتاب الامامة ، وسيأتي قصة بئر العلم وغيرها في باب شجاعتهصلوات الله عليه.
- (1) الظاهر انه جمع الاثم : الخطيئة ، وقد أقر اللعين بقوله هذا أني كنت فيما مضى وفيما يأتي آثما. وفي المصدر : « الانام » في الموضعين ، ولا معنى له يناسب المقام. ↩
- (2) في المصدر : ثم انطلق بي. ↩
- (3) في المصدر : إلى الطبق السابع. ↩
- (4) في المصدر : أن تخمد. ↩
- (5) الاختصاص : 108 و 109. وفيه : هذان من أعداء أولئك أو ظالميهم الوهم منصاحب الحديث. ↩