63 ( باب النوادر )

النص من الله تعالى عليه على لسان نبي مؤيد بالمعجزات أو إظهار معجز دال على إمامتهوإذا ثبت هذه الجملة القريبة التي لا يحتاج فيها إلى تدقيق كثير ، سبرنا (1) أحوالالامة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله فوجدناهم اختلفوا في الامام بعده على أقوال ثلاثة : فقالتالشيعة : الامام بعده أميرالمؤمنين عليه السلام بالنص على إمامته وقالت العباسية الامام بعده العباسبالنص أو الميراث ، وقال الباقون من الامة : الامام بعده أبوبكر ، وكل من قال بإمامة أبيبكر والعباس أجمعوا على أنهما لم يكونا مقطوعا على عصمتهما ، فخرجا بذلك من الامامةلما قدمناه ، فوجب أن يكون الامام بعده أميرالمؤمنين عليه السلام بالنص الحاصل من جهة اللهسبحانه عليه والاشارة إليه ، وإلا كان الحق خارجا عن أقوال جميع الامة ، وذلك غير جائزبالاتفاق بيننا وبين مخالفينا ، وهذا هو الدليل العقلي على كونه منصوصا عليه.

وأما الادلة السمعية على ذلك ففد استوفاها أصحابنا رضي الله عنهم قديما وحديثافي كتبهم لا سيما ما ذكره سيدنا الاجل المرتضى علم الهدى ذو المجدين قدس الله روحهالعزيز في كتاب الشافي في الامامة ، فقد استولى على الامد وغار في ذلك وأنجد (2) وصوب وصعد (3) وبلغ غاية الاستيفاء والاستقصاء ، وأجاب عن شبه المخالفين التي عولواعلى اعتمادها واجتهدوا في إيرادها ، أحسن الله عن الدين وكافة المؤمنين جزاءه ، ونحن نذكر الكلام في ذلك على سبيل الاختصار والاجمال دون البسط والاكمال ، فنقول :إن الذي يدل (4) على أن النبي صلى الله عليه وآله نص على أميرالمؤمنين عليه السلام بالامامةبعده بلا فصل ودل على فرض طاعته على كل مكلف قسمان : أحدهما يرجع إلى الفعلوإن كان يدخل فيه أيضا القول ، والآخر يرجع إلى القول ، فأما النص الدال علىإمامته بالفعل والقول فهو أفعال نبينا صلى الله عليه وآله (5) المبينة لاميرالمؤمنين من جميع الامة ،الدالة على استحقاقه التعظيم والاجلال والتقديم التي لم تحصل ولا بعضها لاحد سواه ، و____________________

(1) سبر الامر : جربه واختبره.

(2) غار في الامر : دقق النظر فيه. أنجد الامر : أوضحه وأبانه.

(3) صعد فيه النظر : تأمله ناظرا إلى أعلاه واسفله. وفي المصدر : وصوب وأرشد.