أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

قال الصدوق رحمه الله : كان المأمون يجلب على الرضا عليه السلام من متكلميالفرق وأهل الاهواء المضلة كل من سمع به حرصا على انقطاع الرضا عليه السلام عنالحجة مع واحد منهم ، وذلك حسدا منه له ولمنزلته من العلم ، فكان لا يكلمهأحد إلا أقر له بالفضل والتزم الحجة له عليه لان الله تعالى ذكره يأبى إلا أنيعلي كلمته ، ويتم نوره ، وينصر حجته ، وهكذا وعد تبارك وتعالى في كتابه فقال«إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا» (1) يعني بالذين آمنوا الائمةالهداة عليهم السلام وأتباعهم العارفين ، والآخذين عنهم ، ينصرهم بالحجة على مخالفيهمما داموا في الدنيا ، وكذلك يفعل بهم في الآخرة ، وإن الله عزوجل لا يخلفوعده (2).

14 ـ ن : الهمداني والمكتب والوراق جميعا عن علي بن إبراهيم ، عنالقاسم بن محمد البرمكي ، عن الهروي قال : لما جمع المأمون لعلي بن موسىالرضا عليه السلام أهل المقالات من أهل الاسلام والديانات من اليهود والنصارى والمجوس والصابئين وسائر أهل المقالات فلم يقم أحد إلا وقد ألزمه حجته كأنهالقم حجرا ، قام إليه علي بن محمد بن الجهم فقال له : يا ابن رسول الله أتقول بعصمةالانبياء؟ قال : نعم ، قال : فما تعمل في قول الله عزوجل «وعصى آدم ربهفغوى» (3) إلى آخر ما قال. فأجابه عليه السلام عن جميع ذلك حتى بكى علي بن محمدابن الجهم وقال يا ابن رسول الله أنا تائب إلى الله عزوجل من أن أنطق فيأنبياء الله عليهم السلام بعد يومي هذا إلا بما ذكرته (4).

15 ـ ن : تميم القرشي. عن أبيه ، عن حمدان بن سليمان ، عن علي بن محمدابن الجهم قال : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا علي بن موسى عليه السلامفسأله المأمون عن الاخبار الموهمة لعدم عصمة الانبياء عليهم السلام فأجاب عليه السلام عن كل____________________

غافر : 51.

(2) عيون أخبار الرضا ج 1 ص 179 191 ، والحديث مختصر.

(3) طه : 121.

(4) عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 ص 191 195 ، والحديث مختصر.