باب ماروى عن الباقر صلوات الله عليه في ذلك

عن الحكم بن أبي نعيم قال : أتيت أبا جعفر عليه

السلام وهو بالمدينة فقلت له : علي نذر

بين الركن والمقام إذا أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة حتى أعلم أنك قائم آل

محمد أم لا ، فلم يجبني بشئ ، فأقمت ثلاثين يوما ، ثم استقبلني في طريق فقال : يا

حكم وإنك لههنا بعد؟ فقلت : إني أخبرتك بما جعلت الله علي فلم تأمرني

ولم تنهني عن شئ ولم تجبني بشئ فقال : بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه

فقال عليه

السلام : سل عن حاجتك ، فقلت : إني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة

بين الركن والمقام إن أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة حتى أعلم أنك قائم

آل محمد أم لا؟ فان كنت أنت ، رابطتك ، وإن لم تكن أنت ، سرت في الارض فطلبت

فقال : ياحكم كيف أكون أنا وبلغت خمسا وأربعين ، وإن صاحب هذا أقرب عهدا

باللبن مني وأخف على ظهر الدابة ^[1].

بيان :

أي وجب علي نذر أي منذور وبين الركن والمقام ظرف

والمراد بالمقام إما مقامه الآن فيكون بيانا لطول الحطيم أو مقامه السابق

فيكون بيانا لعرضه لكن العرض يزيد على ماهو المشهور أنه إلى الباب ، وإنما

اختار هذا الموضع لانه أشرف البقاع فيصير عليه أوجب وكأن

كان بدون

الواو ، ومع وجوده عطف تفسير أو المراد بالنذر شئ آخر لم يفسره ، والظاهر

أن نذره كان هكذا : لله عليه إن لقيه عليه

السلام وخرج من المدينة قبل أن يعلم هذا

الامر أن يصوم كذا ويتصدق بكذا

أي لازمتك ولم افارقك قوله :

يهدي إلى الله

على المجرد المعلوم لاستلزام كونهم هادين لكونهم مهديين أو

المجهول ، أو على بناء الافتعال المعلوم بادغام التاء في الدال وكسر الهاء كقوله

أم من لايهدي إلا أن يهدى

والاول أظهر.

أقرب عهدا باللبن

بحسب المراى والمنظر ، أي يحسبه الناس شابا لكمال قوته وعدم ظهور أثر

الكهولة والشيخوخة فيه ، وقيل : أي عند إمامته ، فذكر الخمس والاربعين لبيان

أنه كان عند الامامة أسن ، لعلم السائل أنه لم يمض من إمامته حينئذ إلا سبع

سنين ، فسنه عندها كانت ثمانا وثلاثين ، والاول أوفق بما سيأتي من الاخبار

فتفطن].